الحكمة علم واستعمال: من 166 إلى الأدب

تمييز دقيق

تسأل 1032 هل يكفي الاستعداد أو العلم بالحكمة أو اجتماعهما لوقوع الإعطاء. يفرق المؤلف بين من يعلم استحقاق الشيء ومن يستعمل ذلك العلم فيعطيه حقه، ويسمي الحكمة علما تفصيليا عمليا. يغير الفعل هنا وصف صاحبه؛ لا ينحصر الحكم في امتلاك معلومة عن الصواب.

الخارق في موضعه

تستمر 1033 في أثر حال الرسالة والتبليغ، ثم تنتقد إبراز التصرفات الكونية لطلب المرتبة في غير موضعها وتذكر مزية العلم. لا يساوي الشرح وجود حكاية خارق بثبوته، ولا يجعل خفاء الفعل أو اللقب دليلا على صلاح شخص.

صلة الأدب بالحكمة

يبدأ 168 في 1047 بربط الأديب بالحكيم، وتبين 1048 قبول الحق ممن هو أصغر سنا أو دون مرتبة. يقيد هذا تصوير الأدب بمجاملة صاحب الجاه؛ فالمطلوب في تعريف المؤلف اتباع الحق عند ظهوره لا احتكار المعرفة باسم الرتبة.

اختبار الاستعمال

اكتب ما عرفه الفاعل وما استحقه الآخر وما وقع بالفعل، ثم افصل وصف المؤلف عن تحقق المحرر. افتح ملاحظة رقم 1032لحفظ اختلاف العنوان، ولا تصلحه بصمت عند الاستشهاد بالباب 166.