الكسوف بين الحساب والنقل والاعتبار

الصلاة والطرق

تبدأ ص497فصل الكسوف ثم ص498اختلاف الروايات وصور الصلاة والتخيير والوجه الذي يفضله المؤلف. هذا بحث منقول في الهيئة، لا خبر واحد ذو صيغة موحدة أثبت المحرر جميع طرقه.

الوقوع والحادث المقارن

تصرح ص498بأن العلم بوقوع الكسوف غير العلم بما يحدث عنده. وتتم ص499تعليله لاستمرار العادة وإمكان تغير الترتيب في نسقه. يحفظ الشرط كما يحفظ تمييز نوعي الدعوى، ولا يجعل السرد شهادة بصحة أحكام التنجيم أو تنبؤا بوقائع الأرض.

المعنى والطريق

في ص498أيضا خبر يصفه بغير الثابت رواية وصحيح المعنى. لا يعوض وصفه للمعنى تحقق الطريق، كما لا يحول عرض الموقع لذلك إلى إثبات خارجي لما نسبه إلى التجلي. يمكن نقل تصنيفه مع المحافظة على نسبة كل حكم إليه.

الشمس والقمر والعقل والنفس

تقابل ص499–500الحجابين بجهتين من المعرفة، ثم تربط عدد الركعات والقراءة والوقت باعتبارات أخرى. لا تستخرج من العدد أبعادا فيزيائية أو من النور قياسا لطاقة الأعضاء. وتنتهي500أثناء حجة الوقت؛ يلزم وصل501قبل نسبة خاتمة الفرع، وهي هنا فحص حد فقط لا صفحة مراجعة كاملة.