إني أكابد اللجج

حتى أفوز بالثبج

و إنما العلم به

في موج هذه اللجج

و السيف لا أرى له

عينا فدع عنك الحجج

يا حضرة قد تلفت

فيها النفوس والمهج

إن الفتى كل الفتى

الأبيض في عين السبج

و ما عليه في الذي

يلقاه فيه من حرج

من كل ما يكرهه

من قد نجا وما خرج

و ما نجا منه سوى

من مات فيه فدرج

و كل ما تحذره

من ذات دل ودعج

فلا تخف فإنها

نفسك في ثاني درج

(الحسبان والظن والمتشابه)

وقد كثر الله في خطابه من قوله ﴿ولا تَحْسَبَنَّ﴾ [آل عمران: ١٦٩] و﴿لا يَحْسَبَنَّ﴾ [آل عمران: ١٧٨، ١٨٠]، وعدد أمورا كثيرة هي مذكورة في القرآن يطول إيرادها. وما منها آية فيها ﴿ولا تَحْسَبَنَّ﴾ [العنكبوت: ٤٣] أو «يَحْسَبُ» [الهمزة: ٣] إلا وفيها قوة الاكتفاء لمن فهم، و﴿ما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ﴾.

من هذه الحضرة تُحْسَبُ على المتنفس أنفاسه، لأنها أنفاس معدودة محصاة عليه إلى أجل مسمى. فلا بد أن يكون كما قلنا، ولكن لا بما هي أنفاس، وإنما بما تجري فيه إلى أمد معين.

وتلك حضرة بين العلم