انتقل إلى المحتوى
الفتوحات المكيةFUTMAK.COM
انتقل إلى باب أو صفحة

يختلف معرّف الموقع عن رقم الصفحة في السفر.

نص رقمي موزّع تقريبياً على صفحات قونية؛ ليس تفريغاً موثقاً لكل لفظ من المخطوطة. عن هذه النسخة

وعلم الحدود؛ وعلم الطاعة والمعصية؛ وعلم الشهادات والأقضية.

(العشائر والمعاشرة والصحبة)

وعلم العشائر وهي الجماعة التي ترجع إلى عقد واحد كعقد العشرة، ولهٰذا سمي الزوج بالعشير لأن اجتماع الزوجين كان عن عقد، والمعاشرة (هي) الصحبة، فالعشائر الأصحاب، والمرء على دين خليله؛ فقد عقد معه على ما هو عليه وحينئذ يكون قد عاشره.

قال تعالى: ﴿وعاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ [النساء: ١٩] أي صاحبوهن بما يعرف أنه تدوم بينكما الصحبة به والمعاشرة؛ وعلم العزة والمنع؛ وعلم صنوف التجارات؛ وعلم فضل الرجل على المرأة بماذا كان وما الكمال الذي تشارك فيه المرأة الرجل؟

(الإيمان والعناية ومراتب الخلفاء)

وعلم أصحاب الحقوق؛ وعلم التقديس؛ وعلم العناية الإلهية؛ وعلم مراتب الخلفاء؛ وعلم ما حقيقة الإيمان؛ وعلم المعيات[93]؛ وعلم ما يرغب فيه ويتمنى تحصيله؛ وعلم الموت؛ وعلم ما هو لله وللخلق.

وعلم الفرق بين نصيب الحسنة ونصيب السيئة؛ وعلم التوقيت وما يوقت مما لا يدخله التوقيت؛ وعلم حرمة المؤمن ومكانته؛ وعلم الهجرة؛

الحواشي والتعليقات

[93]

(وردت «المعيبات» بالعين، وأُبقيت كما هي.)

الفتوحات المكية · مخطوطة قونية

السفر 27 · الصفحة 210

القراءات المسجّلة المرتبطة

لا توجد مقاطع مسجلة مرتبطة بهذه الصفحة حالياً.

موقع القناة على اليوتيوب

روابط الأبواب

الصفر للمقدمات. اختر رقم الباب للانتقال إلى بدايته.