فكان فيه ناقلا عن غير ذوق، ولكنه علم لكونه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم. ونحن إنما نتكلم فيمن أعطى عين الفهم في كلام الله تعالى في نفسه، وذٰلك علم الأفراد.

وكان من الأفراد عبد الله بن العباس البحر، كان يلقب به لاتساع علمه. فكان يقول في قوله عز وجل: ﴿الله الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ ومن الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ﴾ [الطلاق: ١٢]: «لو ذكرت تفسيره لرجمتموني»، وفي رواية: «لقلتم إني كافر».

وإلى هٰذا العلم كان يشير على ابن الحسين بن علي بن أبي طالب زين العابدين عليهم الصلاة والسلام بقوله، فلا أدري هل هما من قيله أو تمثل بهما:

يا رب جوهر علم لو أبوح به

لقيل لي أنت ممن يعبد الوثنا

و لاستحل رجال مسلمون دمي

يرون أقبح ما يأتونه حسنا

فنبه بقوله «يعبد الوثنا» على مقصوده. ينظر إليه تأويل قوله صلى الله عليه وسلم: «إن الله خلق آدم على صورته»، بإعادة الضمير على الله تعالى، وهو من بعض محتملاته.

(التصديق بالأخبار والإنصاف في خطاب الأولياء)

بالله يا أخي، أنصفني فيما أقوله لك. لا شك أنك قد جَمَعْتَ معي على أنه كل ما صح