القبيل، والكلام فيها يطول.

(الحروف الرقمية واللفظية والمستحضرة)

وأما علومهم في الحروف والأسماء، فاعلم إن الحروف لها خواص، وهي على ثلاثة أضرب: منها حروف رقمية ولفظية ومستحضرة. وأعني بالمستحضرة الحروف التي يستحضرها الإنسان في وهمه وخياله ويصورها، فأما إن يستحضر الحروف الرقمية أو الحروف اللفظية، وما ثم للحروف رتبة أخرى. فيفعل بالاستحضار كما يفعل بالكتابة أو التلفظ.

فأما حروف التلفظ فلا تكون إلا أسماء، فذٰلك خواص الأسماء، وأما المرقومة فقد لا تكون أسماء. واختلف أصحاب هٰذا العلم في الحرف الواحد: هل يفعل أم لا؟ فرأيت منهم من منع من ذٰلك جماعة، ولا شك أني لما خضت معهم في مثل هٰذا أوقفتهم على غلطهم في ذٰلك الذي ذهبوا إليه وإصابتهم، وما الذي نقصهم من العبارة عن ذٰلك.

ومنهم من أثبت الفعل للحرف الواحد، وهٰؤلاء أيضا مثل الذين منعوا مخطئون ومصيبون، ورأيت منهم جماعة وأعلمتهم بموضع الغلط والإصابة، فاعترفوا كما اعترف الآخرون. وقلت للطائفتين: «جربوا ما عرفتم من ذٰلك على ما بيناه لكم»، فجربوه فوجدوا الأمر كما ذكرناه ففرحوا بذٰلك. ولو لا أني آليت عقدا أن لا يظهر مني أثر عن حرف لأريتهم من ذٰلك عجبا.

(الاستحضار وعمل الحرف الواحد)

فاعلم إن