انتقل إلى المحتوى
انتقل إلى باب أو صفحة

يختلف معرّف الموقع عن رقم الصفحة في السفر.

نص رقمي موزّع تقريبياً على صفحات قونية؛ ليس تفريغاً موثقاً لكل لفظ من المخطوطة. عن هذه النسخة

اللباس المعروف عندنا والمنقول عن المحققين من شيوخنا.

(مراتب رجال الظاهر والباطن والحد والمطلع)

ثم اعلم أن رجال الله على أربع مراتب: رجال لهم الظاهر، ورجال لهم الباطن، ورجال لهم الحد، ورجال لهم المطلع. فإن الله سبحانه لما أغلق دون الخلق باب النبوة والرسالة، أبقى لهم باب الفهم عن الله فيما أوحى به إلى نبيه صلى الله عليه وسلم في كتابه العزيز.

وكان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: «إن الوحي قد انقطع بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما بقي بأيدينا إلا أن يرزق الله عبدا فهما في هٰذا القرآن». وقد أجمع أصحابنا أهل الكشف على صحة خبر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في آي القرآن: «إنه ما من آية إلا ولها ظاهر وباطن وحد ومطلع».

ولكل مرتبة من هذه المراتب رجال، ولكل طائفة من هٰؤلاء الطوائف قطب، على ذٰلك القطب يدور فلك ذٰلك الكشف. دخلت على شيخنا أبي محمد عبد الله الشكاز من أهل باغة بأغرناطة سنة خمس وتسعين وخمسمائة، وهو من أكبر من لقيته في هٰذا

الفتوحات المكية · مخطوطة قونية

السفر 3 · الصفحة 106

القراءات المسجّلة المرتبطة

لا توجد مقاطع مسجلة مرتبطة بهذه الصفحة حالياً.

موقع القناة على اليوتيوب

روابط الأبواب

الصفر للمقدمات. اختر رقم الباب للانتقال إلى بدايته.