بتنزيه توحيد الإله أقول

‏ وذٰلك نور ما لديه أفول‏

وتنزيهه ما بين ذات ورتبة

وإن الذي يدري به لقليل‏

تنزه عن تنزيه كل منزه

فمن شاء قولا فليقل بي قولوا‏

فإن وجود الحق في حرف غيبه

فحرف حضور ما عليه قبول‏

اعلم، أيدنا الله وإياك بروح منه، أن المراد بلفظة «تنزيه التوحيد» أمران. الواحد: أن يكون التوحيد متعلق التنزيه، لا الحق سبحانه.

والأمر الآخر أن يكون التنزيه مضافا إلى التوحيد على معنى أن الحق تعالى قد تنزه بتنزيه التوحيد إياه، لا بتنزيه من نزهه من المخلوقين بالتوحيد مثل حمد الحمد؛ فإن قيام الصفة بالموصوف ما فيها دعوى، ولا يتطرق إليها احتمال والواصف نفسه أو غيره بصفة ما، يفتقر إلى دليل على صدق دعواه.

فيتعلق بهٰذا فصول تدل عليها آيات من الكتاب منها: هل يصح الإضمار