لغيره.

وله وجه في ذٰلك، ولكن فيه بعد عظيم وإن كنا نحن قد ذهبنا إلى هٰذا المذهب في بعض كتبنا، ولكن ليس في وجوده تلك القوة وإنما يظهر عند صنعة التحليل والكلام على المفردات من علم هٰذا الطريق وهو مما يتعلق بمعرفة الهوية.

ولهذه الدرجة تسعة عشر منزلا من منازل الشهادة كل منزل من هذه المنازل يمنع ملكا من التسعة عشر الذين على النار فلا يصيب صاحب هذه الدرجة من النار شيء قال تعالى: ﴿عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ﴾ [المدثر: ٣٠].

فلوجود هذه المنازل في هذه الدرجة جعلت ملائكة النار تسعة عشر ولا نعكس فنقول: من أجل هٰؤلاء الملائكة جعلت هذه المنازل تسعة عشر.

فإن الأمر لم يكن كذٰلك ولم تكن هذه المنازل بحكم الجعل، بخلاف الملائكة فإن هذه الدرجة اقتضت هذه المنازل لذاتها وقال في الملائكة: ﴿وما جَعَلْنا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً﴾ [المدثر: ٣١] فكانوا بحكم الجعل وكانوا في عالم الشهادة لأن النار محسوسة مشهودة.

وتتضمن هذه الدرجة السادسة من العلوم علم الأسماء الإلهية المتعلقة بالكون ولها صورة في العموم