في ذاك مختلف عند الوجود لما

تعطي الحقائق والتفصيل إجمال‏

و منهم من يرى الإرسال مقبلة

إليه تتحفه والرسل أعمال‏

و منهم من يرى التنزيه يطلبه

و هو الذي عنده التشبيه إضلال‏

و كلهم سعدوا والعين واحدة

و عندهم في جنان الخلد أشغال‏

هٰذا هو الحق لا تبغي به بدلا

فهو الصحيح الذي ما فيه إشكال‏

قال رسول الله ص: «يموت المرء على ما عاش عليه، ويحشر على ما عليه مات». وقال تعالى: ﴿فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ﴾ [ق: 22] يعني عند الموت، أي يعاين ما هو أمره عليه الذي ينفرد به أهل الله العابدون ربهم إذا أتاهم اليقين. يقول لنبيه ص: ﴿اعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾ [الحجر: 99] يعني الموت؛ لأنه أمر متيقن لا اختلاف في وقوعه في كل حيوان، وإنما وقع الخلاف في ماهيته قال شاعرهم: