إلا من استصحب حقيقته من حين خلقت، شهود الاسم الإلهي الذي عنه تكونت، وبقي عليها هٰذا الشهود حين أوجد الله لها مركبها الطبيعي الذي هو الجسم، ثم استمر لها ذٰلك إلى حين الانتقال إلى البرزخ من غير موت معنوي، وإن مات حسا.

وهذا، والله أعلم، ناله محمد صلى الله عليه وسلم فإنه قال: «كنت نبيا وآدم بين الماء والطين» يريد أن العلم بنبوته حصل له وآدم بين الماء والطين، واستصحبه ذٰلك إلى أن وجد جسمه في بلد لم يكن فيه موحد لله، ولم يزل على توحيد الله، لم يشرك كما أشرك أهله وقومه، ثم إنه لما استقامت آلاته الحسية، وتمكن من العمل بها بحسب ما وجدت له، واستحكم بنيان قصر عقله وخزانة فكره، واعتدلت مظاهر قواه الباطنة، لم يصرفها إلا في عبادة خالقه. فكان يخلو بغار حراء للتحنث فيه، إلى أن أرسله الله إلى الناس كافة. «فكان يذكر الله على كل أحيانه» كما ذكرت عنه عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها-. وقد قال صلى الله عليه وسلم عن نفسه وهو الصادق: «إنه تنام عينه ولا ينام قلبه» فأخبر عن قلبه أنه لا ينام عند نوم عينه عن حسه.