والثالثة، وكذا إلى ما لا نهاية له، فلو لا المنازل في الطريق والمقامات ما عقل لمن غاية، فإلى تطلب من ومن لا تطلب إلى^[4].

وأما الصبي فهو المائل إلى طبيعته، لا يعرف غيرها، ولا يصح كونه صبيا إلا بهذه الصفة، فمن المحال أن يرفع رأسه إلى معرفة حقيقته التي تصح له بالعلم بها الجمعية، فلهٰذا اعتبرنا أن الصبي لا تجب عليه الجمعة.

وصل في فصل شروط الجمعة

اتفق العلماء على أنها شروط الصلاة المفروضة المتقدمة، وقد ذكرناها، ما عدا الوقت والأذان، فإنهم اختلفوا في ذٰلك، وكذٰلك اختلفوا في الشروط المختصة بها، وسأذكرها.

وصل في فصل الوقت

فمن قائل إن وقتها وقت الزوال، يعني وقت صلاة الظهر؛ ومن قائل إن وقتها قبل الزوال، وأنا أقول بالتخيير بين الوقتين.