أن يحصل له من هٰذا النور البرقي في بعض كشف تعريف إلهي لا يكون برق خلب.

ومنهم من يكون إمداده من حضرة النور نور الشمس، ومنهم من يكون إمداده من نور البدر، ومنهم من يكون إمداده من نور القمر، ومنهم من يكون إمداده من نور الهلال، ومنهم من يكون إمداده من نور السراج، ومنهم من يكون إمداده من نور النجوم، ومنهم من يكون إمداده من نور النار.

وما ثم نور أكثر، وقد ذكرنا مراتب هذه الأنوار في مواقع النجوم أيضا؛ فيكون إدراكهم على قدر مراتب أنوارهم، فتتميز المراتب بتمييز الأنوار وتتميز الرجال بتمييز المراتب.

(لطائف الأنبياء واجتماع مراتب الوصول)

ومن الرجال الواصلين من ليس لهم معرفة بهٰذا المقام ولا بالأسماء الإلهية، ولكن لهم وصول إلى حقائق الأنبياء ولطائفهم؛ فإذا وصلوا فتح لهم باب من لطائف الأنبياء على قدر ما كانوا عليه من الأعمال في وقت الفتح؛ فمنهم من تتجلى له حقيقة موسى عليه السلام فيكون موسوي المشهد، ومنهم من تتجلى له لطيفة عيسى، وهكذا سائر الرسل.

فينسب إلى ذٰلك الرسول بالوراثة ولكن من حيث شريعة محمد صلى الله عليه وسلم المقررة من شرع ذٰلك النبي الذي تجلى له؛ فيجد هٰذا الواصل أنه كان محققا في عمله الموجب لفتحه من جهة ظاهره أو باطنه