بسم الله الرحمن الرحيم
ترك لنا الشيخ محي الدين ابن العربي المئات من الكتب الفريدة التي كتبها من طريق الفتح والإلهام، وكان أهمها كتاب الفتوحات المكية، ومن أشهرها كتاب فصوص الحكم الذي ناوله إياه نبيُّنا محمّد صلّى الله عليه وسلّم في رؤيا مبشرة رآه فيها في دمشق في العشر الأواخر من شهر محرم سنة 627 للهجرة، فأبرزه كما هو من غير زيادة ولا نقصان.
وبعد أن توفي الشيخ محي الدين بدأ الناس يتداولون كتبه، وبدأ كذلك بعض الناس ينتقدونها، بسبب ما رأوه في بعض عباراتها من مخالفة للشريعة الإسلامية. وعلى الرغم من وجود المنكرين والمنددين، فإنَّ هناك الكثير من المريدين المحبين الصادقين الذين عشقوا علوم الشيخ الأكبر وتذوقوا بعض ما جاء به من المعرفة فتفانوا في الدفاع عنه وتوضيح حقيقة أقواله وما نُسب إليه:
مرر الجدول أفقياً لعرض الأعمدة الأخرى.
|
أشرقتْ في صفحاتِ الكتُبِ |
كلماتُ الشيخِ ابن العربي |
لقد بيَّنّا في كتاب شمس المغرب أيضاً أنَّ الشيخ محي الدين كان مختلفاً ومتميّزاً عن جميع أقرانه من علماء الفقه والحديث والتفسير والكلام والفلاسفة؛ فقد جمع في كتاباته بين مباحث هذه العلوم، وعرضها من منظور يصل بين العلم والذوق. ومن يدرس كتبه ويطّلع على مكنوناتها يجد أبواباً واسعة للنظر وأسئلةً تتجاوز حدود التخصص الواحد. وقد بثَّ علومه في كتبه الكثيرة، وخاصة في الفتوحات المكية، مع أنَّه لم يصرِّح بكلِّ علومه إلا عن طريق الإشارة، خشية أن يسيء فهمها من ليس لديه الاستعداد الكافي لذلك، فهو يقول في ديوانه الكبير:
مرر الجدول أفقياً لعرض الأعمدة الأخرى.
|
خُصصتُ بعلمٍ لم يُخصَّ بمثله |
سواي من الرحمن ذي العرش والكرسي |
سوف نرى في الفصل السادس أنَّ الشيخ قد ضمَّ العديد من المؤلفات الأخرى إلى الفتوحات المكية، إما بشكل مباشر في أبواب محددة أو بشكل مبدد بين أبوابها، كما أنَّ بعض أبواب الفتوحات المكية قد نشرت فيما بعد على شكل كتب مستقلة لما لها من أهمية خاصة. كذلك فقد أحال الشيخ محي الدين في الفتوحات إلى تفصيل بعض المسائل المهمة التي ذكرها في كتبه الأخرى ولم يذكرها في الفتوحات، لأنَّه - رغم حجمه الكبير – مبنيٌّ على الاختصار. من أجل ذلك لا بدَّ من دراسة تاريخ مصنفات الشيخ محي الدين ومعرفة زمان ومكان تأليفها كلَّما كان ذلك ممكناً، حتى نستطيع أن نفهم علاقتها بكتاب الفتوحات المكية، ونميّز ما أحال إليه الشيخ من مؤلفات مستقلة مما ضمَّه إلى أبواب الفتوحات أو استُخرج منها لاحقاً.
الحواشي والمراجع
-
من كلام المؤلف، وهو من بحر الرمل.
العودة إلى النص ↑ -
الديوان: ص49.
العودة إلى النص ↑