ج 2 · ص 59 المطبوعة · معرّف القارئ 822 · العلم والمعرفة

بدء الروح والطمأنينة ومدخل السكينة

تجيب الصفحة عن السؤال السادس والعشرين بتعدد استعمالات الروح، ثم تعين المعنى الغالب في اصطلاح الطريق: ما يجده العارف من حياة قلبه. تصف ذلك بنفحة من نفس الرحمن ترفع تصور الأشياء حجبا مستقلة، وتعرضه عطاء لا ثمرة مضمونة لاكتساب أو مجاهدة. وفي السؤال السابع والعشرين ترد السكينة إلى زوال تجاذب الوجوه، مستشهدة بطلب إبراهيم معرفة كيفية الإحياء، وتفرق بين حصول المطلوب واليأس منه وبين القلق في انتظاره. ثم تبدأ التمييز بين المعنى القلبي وعلامة خارجية سميت باسمه. هذه أوصاف دينية وتجريبية ذاتية عند المؤلف، ولا تقدم علاجا للقلق أو معيارا لتشخيصه.