معرّف القارئ 608 · العلم والمعرفة

التبين والفجر وحد الإمساك والتمثيل

تبدأ الصفحة بتمام الفرق بين طرق المعرفة، ثم تعرض وقت الإمساك بين الفجر الأبيض والأحمر واختيار المؤلف التبين للناظر. ويبرر تقديم الأبيض بالنص وعدم الاحتمال، رابطا الألوان بالإيمان والاجتهاد في تمثيل يناسب علوم عصره لا نظرية حديثة للضوء. ثم يقابل التبين الحسي بتبين نسبة الأفعال في المشاهدة، قبل ذكر ما ينقل الاتفاق على الإمساك عنه من مطعوم ومشروب وجماع. يبدأ الاعتبار بعلوم الذوق، ويستمر في التالية. لا يستبدل السجل مسألة التبين بتوقيت عملي جديد، ولا يحول التنظير في الأفعال إلى إسقاط مسؤولية المكلفين أو حقوق غيرهم.