معرّف القارئ 510 · العلم والمعرفة
سجود الظلال والخضوع والتلاوة على مكث
تتم صورة أصحاب الأعراف ثم تتوالى السجدات الثانية والثالثة والرابعة. يقابل المؤلف الظلال بالأجساد والأرواح، ويفرق الطوع والكره بحسب الجهة، ثم يقرأ سجود الخلق ذلا وشكرا ورغبة في الوصف الممدوح. هذه مقابلات في نسقه لا صور تشريحية أو فلكية حققها المحرر. وتبدأ الرابعة بعلوم التسليم والبكاء وتفصيل القرآن وتلاوته على تؤدة، وتفرق جهة البشرى والإنذار مع وعد يتم بحثه في التالية. لا يتحول قوله في نتائج السجود إلى اختبار آلي لمقام القارئ أو فتوى ببطلان عمله إذا لم يدع كشفا. ويحفظ ترتيب القائمة وظيفة كل سجدة قبل نقل العنوان المعنوي وحده.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
سم عنوان السجدة ووظيفتها والجهة التي تغير وصفها.
سؤال القراءة
كيف يفرق بين سجدة الاقتداء وسجدة التصديق في تفسيره؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 69 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0400 · الباب 69
الاقتداء والتصديق في السجود
فسجدة الأعراف سجدة اقتداء بهدى الملائكة وهذه سجدة تصديق بتحقيق
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب التاسع والستون: الصلاة وأسرارها من الأوقات إلى الجوامع الخاتمة
دليل مكتمل للنص الرقمي المتاح ص386–546؛ ينتهي الباب داخل546قبل افتتاح الزكاة.
اقرأ المادةالاقتداء والتصديق في السجود
يقابل سجدة الأعراف بسجدة الرعد في ترتيب قائمته.
اقرأ المادةالسجود بين الخبر والأمر وتعيين الموضع
اختلاف وظيفة الآية لا يلغي خصوص الموضع في عرض المؤلف.
اقرأ المادةالفهرس وخاتمة مدى الصلاة
239صيغة منتقاة مع حفظ162سجلا سابقا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة