انتقل إلى المحتوى
الفتوحات المكيةFUTMAK.COM

ج 4 · ص 31 المطبوعة · معرّف القارئ 2055 · العلم والمعرفة

الإعلام وحد دلالة البرهان

تستأنف الصفحة 421 أحدية الحكم ثم تعرض نسبتي ما يقع من العالم وما يقع فيه من الوجه الخاص، وتفرق نسبة الأثر إلى الآلة والفاعل. وتجعل الإعلام فوق النظر والشهود في المعرفة التي تطلبها، مع اعتراف بما يثبته برهان إن من الوجود والنفي دون هوية الحق. لا يختزل هذا إلى بطلان كل استدلال أو إعفاء مدعي الإعلام من المراجعة، ولا يثبت النظر أو الشهود لمجرد تسميتهما. وتبقى تعبيرات الوجود والحكم ممكنة الفهم بجهاتها الاصطلاحية، لا دمجا جسميا للذاتين أو خبرا محققا عن معرفة شخص بجميع ما يعلم.

افتح النص في الميمنية ←

موضع التركيز

الدليل يثبت نسبة ولا يحيط الهوية

سؤال القراءة

ما الذي يثبته برهان إن وما الذي لا يبلغه بحسب النص؟

الأبواب في هذه الصفحة: الباب 421 ·

مقاطع من هذه الصفحة

fm-p1573 · الباب 421

حد برهان إن

وليس في البراهين أصح من برهان إن وهو عند القائلين بالبراهين البرهان الوجودي وليس يدل شي‏ء منه على معرفة هوية الحق وغايته علمه بنسبة الوجود إليه وأن عينه عين وجودي ونفي ما يستحقه الحادث عنه غ…

اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة

مختارات نصية

حد برهان إن

ضمن مقارنة الدليل والشهود يقر المؤلف بمرتبة برهان إن ثم يحدد نسبة الوجود والنفي التي يمكنه بلوغها.

اقرأ المادة
مدخل مفهومي

برهان إن ونسبة الوجود

يسمي 421 في 2055 برهان إن أصح البراهين، ثم يقيد حاصله بنسبة الوجود إلى الحق ونفي ما يستحقه الحادث، لا معرفة هوية الذات. لذلك لا يصح تلخيص…

اقرأ المادة