ج 3 · ص 325 المطبوعة · معرّف القارئ 1781 · العلم والمعرفة

اتصال وانفصال مع بقاء العبودية

تستكمل الصفحة اتصالا بالفعل وانفصالا بالعبودية والألوهية، وتفرق النظر إلى عين العالم والنظر إلى أحكامه ونسبه. ويقرأ النداء دليلا على الفصل، والحب والقوى دليلا على اتصال محب بمحبوب، مع أحكام رفعة ونزول متقابلة لا تسوية مطلقة. ثم يبدأ فهرس القرب المفرط حجابا كالبعد، ومجالسة الذكر في خلوة وجلوة وتنوع علم الذاكر وشهوده. وينص أن غاية القرب لا تزيل عين العبد ولا عبوديته، فلا يصح جعل لغة الاتصال إذنا برفع تكليف أو حقوق. وترد دعوى مآل سعادة لكل داع منسوبة لا ضمان فردي، قبل سؤال الخوف الذي يتم في الصفحة التالية.