ج 3 · ص 326 المطبوعة · معرّف القارئ 1782 · العلم والمعرفة
اختلاف الاعتبار والعدالة لحق الغير
تسرد الصفحة الخوف والعادة والإرادة وخلق السماوات والكلام والرمز، ثم تناقش المفاضلة داخل جنس يجمع العالم. وتقول إن ابن قسي مصيب باعتباره مخطئ باعتبار المؤلف، فتحفظ اختلاف الجهة بدلا من رد بسيط لا يقيده سبب. ثم تسأل إظهار القدر والدفاع عن النفس والصبر، وتعلل السعي في العدالة لقبول الشهادة بأنه حق للغير قد يضيع بدونه. وتقارن الإعلام بالسيادة بإراحة الأمة من طلب الشفاعة، موقفا أخرويا لا تزكية ذات مدع. وتتبع أسئلة البيان والتأييد والهداية والنبوة والولاية والنعم، كرؤوس لا نتائج مستقلة أكملها الدليل، ويستمر سؤال المقربين في التالية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
تغير الاعتبار يغير وجه التصويب، والسعي لقبول الشهادة قد يقصد حق غير صاحبه.
سؤال القراءة
في أي جهة يصحح قول ابن قسي وفي أي جهة يخالفه؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 365 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1366 · الباب 365
تصويب مقيد باختلاف الاعتبار
فإن الإمام أبا القاسم بن قسي صاحب خلع النعلين منع من ذلك فاعتبر خلاف ما اعتبرناه فهو مصيب فيما اعتبره مخطئ باعتبارنا
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 365: فى معرفة منزل أسرار اتصلت فى حضرة الرحمة بمن خفى مقامه وحاله على الأكوان
دليل المتن الرقمي المكتمل 1777–1783: الظاهر والباطن ونسبة الخفاء.
اقرأ المادةتصويب مقيد باختلاف الاعتبار
ضمن سؤال المناسبة الجامعة للعالم والمفاضلة في أنواع الجنس وأشخاصه.
اقرأ المادةالمقام الخفي والإيمان وحد العلم التفصيلي
365 بين الجلاء والخفاء والشهود والاتباع.
اقرأ المادةحمل الدليل واختلاف الاعتبار
قد ينتفع المتلقي بما لم يفقهه ناقله، والتصويب قد يتعلق بجهة معينة.
اقرأ المادة