الباب 240: فى الأنس
دليل المتن الرقمي 1303–1304: يبدأ الأنس في 1303 بصيغة تكرر الجمال في طرفي العبارة التي ينقدها المؤلف.
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث920مفاهيم ومصطلحات198المصادر وأدوات البحث
الباب 241: فى الجلال
دليل المتن الرقمي 1304–1305: يبدأ الجلال في 1304 بالصفة التي تحدث تعظيما وهيبة.
اقرأ المادةالباب 242: فى الجمال
دليل المتن الرقمي 1305–1305: يقع الجمال كاملا في 1305 ويربط الموجودات بأصل الجمال في رؤية المؤلف.
اقرأ المادةالباب 243: فى الكمال
دليل المتن الرقمي 1305–1306: يبدأ الكمال شعرا في 1305 ويتم شرحه في 1306.
اقرأ المادةالباب 244: فى الغيبة
دليل المتن الرقمي 1306–1306: تعرف الغيبة في 1306 بانشغال الانتباه بما يرد عليه.
اقرأ المادةالباب 245: فى الحضور
دليل المتن الرقمي 1306–1307: يبدأ الحضور في 1306 ويتم في 1307.
اقرأ المادةالباب 246: فى السكر
دليل المتن الرقمي 1307–1309: يبدأ السكر في 1307 ويمتد إلى 1309، ويفصل الطبيعي والعقلي والإلهي.
اقرأ المادةالباب 247: فى الصحو
دليل المتن الرقمي 1309–1310: يبدأ الصحو في 1309 بوصفه تالياً للسكر في اصطلاح الطائفة.
اقرأ المادةالباب 248: فى الذوق
دليل المتن الرقمي 1310–1312: يبدأ الذوق بالشعر في 1310 ثم يشرح في 1311 أول التجلي ومفاجأته.
اقرأ المادةالباب 249: فى الشرب
دليل المتن الرقمي 1312–1314: يبدأ الشرب شعرا في 1312، ثم يفسر في 1313 بزيادة على أول التلقي.
اقرأ المادةالباب 250: فى الرِّىِّ
دليل المتن الرقمي 1314–1315: يبدأ الري في 1314 بامتلاء الاستعداد إلى حده.
اقرأ المادةالباب 251: فى عدم الرِّىِّ
دليل المتن الرقمي 1315–1315: يقع عدم الري في 1315 ويجعل الزيادة في العلم منشئة لاستعداد جديد.
اقرأ المادة