الشبهة بين وجهين
يبدأ الاعتبار بعد خلاف الصفرة والكدرة،ثم يفرق الكذب عن شبهة من الكذب المحض.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
القراءة المتوازية
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
دفتر ملاحظتي على هذا المقطع
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
الشبهة بين وجهين fm-p0291
النص العربي
fm-p0291فإنها ما سميت شبهة إلا لكونها تشبه الحق من وجه وتشبه الباطل من وجه
صورة الصفحة
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
توثيق النص
الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 369 (معرّف الموقع 369)
- مرجع الموقع الثابت
fm-p0291- الباب
- 68
- المجلد / الصفحة
- 1 / 369
حدود المقطع وموضعه
مقتطف من ص 369؛ يبدأ «فإنها ما سميت شبهة إلا لكونها تشبه الحق من وجه و» وينتهي « إلا لكونها تشبه الحق من وجه وتشبه الباطل من وجه».
حالة التحقق
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
صيغة التوثيق
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 369 (معرّف الموقع 369)، مقطع «الشبهة بين وجهين»، مرجع الموقع fm-p0291، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p0291
متابعة القراءة
القرينة: ما يعين وجه الخطاب
صلة اللفظ بمقامه وحدود الاستدلال على مراد المتكلم.
اقرأ المادةالتوقف
امتناع الحكم حين لا يلزم التصديق ولا التكذيب.
اقرأ المادة