حد سماع الراوي لا نفي كل حال
يبحث المؤلف دلالة خبر عن قراءة القرآن في الجنابة ويميز قول الراوي من قول النبي.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
القراءة المتوازية
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
دفتر ملاحظتي على هذا المقطع
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
حد سماع الراوي لا نفي كل حال fm-p0289
النص العربي
fm-p0289فما هو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هو قول الراوي وما هو معه في كل أحيانه فالحاصل منه أن يقول ما سمعته يقرأ القرآن في حال جنابته أي ما جهر به ولا يلزم قارئ القرآن الجهر به
صورة الصفحة
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
توثيق النص
الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 367 (معرّف الموقع 367)
- مرجع الموقع الثابت
fm-p0289- الباب
- 68
- المجلد / الصفحة
- 1 / 367
حدود المقطع وموضعه
مقتطف من ص 367؛ يبدأ «فما هو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هو» وينتهي «نابته أي ما جهر به ولا يلزم قارئ القرآن الجهر به».
حالة التحقق
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
صيغة التوثيق
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 367 (معرّف الموقع 367)، مقطع «حد سماع الراوي لا نفي كل حال»، مرجع الموقع fm-p0289، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p0289
متابعة القراءة
نقض الدليل وطريق الخبر وحد دلالته
المعرفة والدليل والنقل ليست جهة واحدة من التثبت.
اقرأ المادةالخبر
المعرفة المنقولة وموقع صدق المخبر.
اقرأ المادةالقرينة: ما يعين وجه الخطاب
صلة اللفظ بمقامه وحدود الاستدلال على مراد المتكلم.
اقرأ المادة