الإشارة وتقرير العموم
يدافع المؤلف عن تسمية شرح أهل الطريق إشارة مع عرضه للمعنى في النفس.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
ورد ذلك كله إلى نفوسهم مع تقريرهم إياه في العموم وفيما نزل فيه كما يعلمه أهل اللسان الذين نزل ذلك الكتاب بلسانهم
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 279 (معرّف الموقع 279)
fm-p0222مقتطف من ص 279؛ يبدأ «ورد ذلك كله إلى نفوسهم مع تقريرهم إياه في العموم» وينتهي «ما يعلمه أهل اللسان الذين نزل ذلك الكتاب بلسانهم».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 279 (معرّف الموقع 279)، مقطع «الإشارة وتقرير العموم»، مرجع الموقع fm-p0222، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p0222
يدافع المؤلف عن تسمية شرح أهل الطريق إشارة مع عرضه للمعنى في النفس.
اقرأ المادةلفظ يشرح في الباب 54 علاقة حضور الغير بتلقي الخطاب وتأويله في النفس مع تقرير دلالته العامة.
اقرأ المادةأربعة وجوه للفهم يربطها النص برجال وعلوم ومجالات تصرف.
اقرأ المادة