التأنيس بتقديم الرحمة على الجزاء
تأتي العبارة بعد مشهد مجاهدة الهوى وقبل التوسع في الشفاعة ومآل العذاب.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
ولذلك قدم على قوله ملك (مالِكِ) يَوْمِ الدِّينِ ... الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ لتأنس أفئدة المحجوبين عن رؤية رب العالمين أ لا تراه يقول يَوْمِ الدِّينِ شفعت الملائكة والنبيون وشفع المؤمنون وبقي أرحم الراحمين ولم يقل وبقي الجبار ولا القهار ليقع التأنيس قبل إيجاد الفعل في قلوبهم
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 114 (معرّف الموقع 114)
fm-p0096مقتطف من ص 114؛ يبدأ «ولذلك قدم على قوله ملك (مالِكِ) يَوْمِ الدِّينِ » وينتهي «لا القهار ليقع التأنيس قبل إيجاد الفعل في قلوبهم».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 114 (معرّف الموقع 114)، مقطع «التأنيس بتقديم الرحمة على الجزاء»، مرجع الموقع fm-p0096، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p0096
تأتي العبارة بعد مشهد مجاهدة الهوى وقبل التوسع في الشفاعة ومآل العذاب.
اقرأ المادةقراءة تميز الرحمة العامة والخاصة في موضع يتناول المآل والجزاء، ثم تصل هذا البحث بالوصايا العملية في تخفيف الألم ومراعاة الإنسان وسائر الأحياء.
اقرأ المادةقراءة لبداية باب الأسماء الحسنى، تميز فهم المعنى عن جواز إطلاق اللفظ، وتشرح كيف يساعد النظر إلى حال الداعي على فهم خصوص الاسم في السياق.
اقرأ المادة