FUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
والمحقق يقول باعث الميل المعرفة عندهما وكل واحد على حسب حقيقته وأما نحن ومن رقى معنا في معالي درج التحقيق الذي ما فوقه درج فلسنا نقول بقولهما ولكن لنا في المسألة تفصيل وذلك أن تلحظ في أي حضرة اجتمعا فإن العشق حضرة جزئية من جملة الحضرات فقول الصوفي حق والمعرفة حضرة أيضا كذلك فقول المحقق حق ولكن كل واحد منهما قاصر عن التحقيق في هذه المسألة ناظر بعين واحدة
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 76 (معرّف الموقع 76)
fm-p0066مقتطف من ص 76؛ يبدأ «والمحقق يقول باعث الميل المعرفة عندهما وكل واحد » وينتهي «ا قاصر عن التحقيق في هذه المسألة ناظر بعين واحدة».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
طابق بالنص الرقمي المسترجع، وحدوده محفوظة في سجل المراجعة. لم يقابل بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 76 (معرّف الموقع 76)، مقطع «اجتماع الألف واللام: التأويل بحسب الحضرة»، مرجع الموقع fm-p0066، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p0066
يأتي المقطع بعد تفسير الصوفي لميل الألف واللام بالعشق، وبعد عرض تفسير المحقق. يعلن المؤلف أنه سيقدم تفصيلًا آخر، فينقل مركز السؤال من اختيار سبب واحد للميل إلى تعيين الحضرة التي وقع فيها الاجتماع. بذلك يحدد مجال صدق التفسيرين السابقين قبل بيان قصورهما.
اقرأ المادةتوضيح لتعريف الحضرة في افتتاح باب الأسماء، ولعلاقتها بالاسم الجامع والاسم الخاص وحال من يتعلق به في الدعاء.
اقرأ المادةتوضيح للفروق التي يذكرها باب المحبة بين الحب والود والعشق والهوى، ولصلة المعنى بالعمل والاسم الذي يجيز المؤلف إطلاقه.
اقرأ المادةمدخل تحريري يجمع تنبيهات المؤلف إلى اختلاف معنى الحرف بحسب الحضرة والعمل اللغوي وموضع السورة.
اقرأ المادة