حد العقل من جهة الفكر والقابلية
تفتتح العبارة وصلة أهل الاختصاص بين نظر وكشف. يحدد المؤلف جهة الحد بأنها جهة التفكير، ويفصلها عن جهة القبول، ثم ينتقل إلى العلاقة بين الواجب والممكن.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
القراءة المتوازية
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
دفتر ملاحظتي على هذا المقطع
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
حد العقل من جهة الفكر والقابلية fm-p0044
النص العربي
fm-p0044فإن للعقول حدا تقف عنده من حيث ما هي مفكرة لا من حيث ما هي قابلة
صورة الصفحة
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
توثيق النص
الفتوحات المكية، الميمنية، الجزء الأول، الصفحة 41 (معرّف الموقع 41)
- مرجع الموقع الثابت
fm-p0044- الباب
- 0
- المجلد / الصفحة
- 1 / 41
حدود المقطع وموضعه
مقتطف من الصفحة 41، يبدأ بعبارة «فإن للعقول حدا» وينتهي بعبارة «لا من حيث ما هي قابلة». المعرّف خاص بسجل الموقع.
حالة التحقق
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
نقل مطابق للنص الرقمي المسترجع في هذه الدفعة، مع حفظ حدود المقطع وسياقه. لم تقابل الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
صيغة التوثيق
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، الجزء الأول، الصفحة 41 (معرّف الموقع 41)، مقطع «حد العقل من جهة الفكر والقابلية»، مرجع الموقع fm-p0044، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p0044
متابعة القراءة
العقل: القبول والحكم وعلاقته بالفكر
مدخل إلى تمييز العقل من القوة المفكرة في الباب 58، وإلى معنى قبوله ما يرد إليه من الحواس والفكر والقلب في سياق نظر المؤلف في المعرفة.
اقرأ المادةالقبول: ما يتلقاه العقل وما ينتجه الفكر
لا يقرأ لفظ القبول منفردًا عن الشيء المقبول والجهة التي تعطيه.
اقرأ المادة