الباب التاسع والخمسون: الزمان الموجود والمقدر
دليل كامل لص290–292 يميز النسبة والمقياس والخلاف في التجزئة.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
فقد أعلمتك ما هو الزمان وما معنى نسبة الوجود إليه ونسبة التقدير فالأيام كثيرة ومنها كبير وصغير فأصغرها الزمن الفرد وعليه يخرج كُلَّ يَوْمٍ هُوَ في شَأْنٍ فسمى الزمن الفرد يوما لأن الشأن يحدث فيه فهو أصغر الأزمان وأدقها ولا حد لأكبرها يوقف عنده وبينهما أيام متوسطة أولها اليوم المعلوم في العرف
موضع الصفحة متحقق

تحقق بصري من الرقم المطبوع 292 ومن وجود النص المختار في الصفحة. في القسم الأوسط من النثر، قبل انتهاء الباب التاسع والخمسين وافتتاح الباب الستين. الصورة محفوظة كاملة دون تعديل؛ التحقق على مستوى الصفحة، وليس مقابلة نقدية لكل حرف.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، طبعة القاهرة (الميمنية)، ج 1، ص 292، الباب 59
fm-p0024مقتطف مختار من الصفحة، يبدأ بعبارة «فقد أعلمتك ما هو الزمان وما معنى». المعرّف fm-p0024 وضعه الموقع للربط، وليس رقم فقرة في الطبعة.
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-19
طابق المقتطف نص صفحة فوتماك الرقمية بعد توحيد المسافات فقط، مع مراجعة سياقه وموضعه من الباب. هذه إحالة إلى شاهد محدد، وليست حكماً على فروق النسخ.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، طبعة القاهرة (الميمنية)، ج 1، ص 292، الباب 59، مقطع «اليوم الأصغر وتفاوت مقادير الأيام»، مرجع الموقع fm-p0024، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p0024
دليل كامل لص290–292 يميز النسبة والمقياس والخلاف في التجزئة.
اقرأ المادةكيف يجمع ابن العربي بين نفي العين المستقلة للزمان وإثبات أحكامه؟ دراسة في الأولية والأزل والسؤال بمتى، مع تمييز المسألة الميتافيزيقية من القياس الزمني.
اقرأ المادةيربط ابن العربي عدم ثبات العالم على حال واحدة بافتقاره الدائم إلى الخلق والإمداد.
اقرأ المادةيتحرك المقطع من أصغر الأيام إلى الأكبر ثم إلى المقادير المتوسطة.
اقرأ المادةقراءة لمفهوم الزمان في الباب التاسع والخمسين، تميز ترتيب الحوادث عن افتراض وعاء مستقل لها، وتبين ضرورة الفصل بين سؤال الزمان وسؤال الأزل في حجة المؤلف.
اقرأ المادةمدخل إلى استعمال الوقت في الكلام على الصلاة، حيث يجمع السياق بين المواقيت الظاهرة والحال الحاضرة، ويجعل التمييز بين وجوه الحضور جزءاً من فهم المقام.
اقرأ المادة