İnsanın tabiat gereği, yani Rabbinin varlığının bilgisi üzerine doğduğunu, O'nun bizim Rabbimiz olduğunu ve bizim de O'nun kulu olduğumuzu, insanın o zaman tutuklanmadığını bu kitabımızda sunduk. ancak örtü açığa çıktıktan sonra tutuklanır, dolayısıyla mü'min dışında kimse tutuklanmaz ve mü'min dışında hiç kimse toplanmaz.Fakat Allah şöyle dediğinde, bizim azabımızı gördükleri halde imanları onlara fayda sağlamadı. Ancak o musibet kendilerinden defedilebilirdi ama bu kendilerinden uzaklaştırılmadı ve Allah onları bu azapla yakaladı ve bunun onlara ahirette bir fayda sağlamayacağını söylemedi. Bu, O'nun şu sözüyle desteklenmektedir: Eğer iman eden bir belde olsaydı, Yunus kavmi hariç, imanı ona fayda sağlamıştı, onlar iman etmezlerdi, azabı gördüklerinde onlardan azabı kaldırdık, dünya hayatında rezillik. Bu manaya gelen sözümüz: Yunus kavmine fayda sağladığı gibi, dünya hayatındaki zorlukların giderilmesinde de imanları onlara fayda sağlamadı, dolayısıyla ahirette maruz kalanlar,