Kökenin iyiliğine işaret eden uyumsuzluk, sonra Kutsal Ruh'un nefesi için ayar ve ayarlamadan sonra kabulü. Aldığı ilk kabul, kökenine ek olarak, bu iyi, saf, arındırıcının nefesiydi. Dolayısıyla iyilik, kendisine damgalanan mahiyete göre bir alışkanlıktır ve bu nedenle para olarak aslına döner, çünkü onun aslı, iyiliği kabul etmekten bahsettiğimiz şeydir, dolayısıyla onu rahmet takip eder. Parada nasıl varlığı rahmetin özü idiyse, mesele de başladığı şeyle sonuçlanmış ve sonuç bir öncekiyle aynı olmuştur.Bu anlattıklarımızın desteklediği şey, ilk insanın yaratılışıdır. İnsan yaratımlarının kökeni, ilahi surette yaratılmış olması ve ondan yalnızca uygun olanın ortaya çıkması bakımından son derece kutsal ve onursal bir yüksekliğe sahipti. İlahi isimlerin ona verdiği gerçekler, birbiriyle çeliştiği için onlara kınama diliyle hitap edilmemesi gerektiği gibi, bu insan yetiştirilmesinde ortaya çıkan ihlalin de parayla ele alınmaması gerektiği gibi, o da sonsuza kadar kalacak. eziyet çe