Yaratıcılığın Varlığının eşi benzeri yoktur *** bu nedenle, elde edilmesin diye, nerede yücelirse orada yücelir. -align: center" > Ne zaman ona "Benden sessiz *** bu yüzden öğleden önce atmaya dikkat et " dediğimde

Bana tatmin edici bir cevap verdi answer *** Bu Erkekler Makalelerinden değildir

Tanrı yalnızca kusursuz güzelliğe ve heybete sahip tek bir Tanrıdır***

Ne zaman zikir bana söylese *** “Bana caiz büyü hakkında ne dedi” derim

Sahibine Abdülbadi denir ve şöyle der: "Gökleri ve yeri yaratan, yukarıda ve aşağıda olan O'dur, sen de yukarıyı ve aşağıyı ayırt edensin." Çünkü yön sahibi sensin, yani O, her şeyin yaratıcısıdır. Yaratıcılık, her şeyde bulunan ve onu diğer şeylerden ayıran özel bir yönden başka bir şey değildir, dolayısıyla farklıdır." Bir varoluşsal örnek, Ancak o, kendisinin ve özünün bir örneğidir, yani özü, özü gereği artma veya azalma olmadan tesis edilmesi dışında varlıkta görünmez.Öyleyse kim bilgiyi bilinenin bir kavramı haline getirirse, o zaman bilinenin bir tasavvuru olması gerekir. aynı dünyadaki resim .

Bize göre, bu görüşün yazarının söylediğine göre, bilgi bilineni kavramlaştırır demiyoruz, aksine bilim, gerekli olanın özünü, var olsun ya da olmasın, kendinde olduğu gibi kavrar, olumsuzlamadır. tasdik, havale, caizlik, zorunluluk ve başka bir şey değil. Daha ziyade, bilen varsa bilineni tasavvur eder. Hayal gücü ve hayal sahibi olanlardan, her dünya hayal edilemez ve her bilinen şey hayal edilemez. Hayal gücü ve otoritesi vardır, dolayısıyla tüm bilgileri kuşatır, ona hükmeder ve hepsini bünyesinde barındırır.Duyusal imgeye mana aktardığı gibi somutu manaya aktaramayacak kadar zayıftır.Zayıf yönleri arasında kendinden bağımsız olmadığı için hükmü iki kişi arasında, bir aktif ismin hayali ile bir aktif ismin hayali arasında olmalıdır.Gerçekte yenilik, toplamda eşi benzeri olmayan bir şeyin yaratılmasıdır. Ve bununla Cenab-ı Hak buyurdu ki: Ve onlar manastırı icat ettiler, yani uydurdukları ibadetlerin toplamı Hakk'ın onlara kanunlaştırdığı kadardı. O halde hayal gücü olan ve anl