Melekler, ızdırap içindeki Ademoğullarının kalpleriyle karşı karşıya gelince, ihtilafa düşen kulların kalpleri üzerinde şöyle dediler: "Kötülükleri yenmek, meleklerin şeytanlara karşı kazandığı bir zaferdir." Sonra onlar yumuşak davrandılar. "Kim o gün kötülüklerden kaçınırsa, O'nun rahmeti gerçek olur."

Sonra yeryüzündekilere, kendisinden başka bir mü'min belirtmeden verdikleri destekten dolayı Cenab-ı Hakk onlar hakkında şöyle buyurmaktadır: Melekler de Rablerini hamd ile tesbih ederler ve genel olarak yeryüzündekiler için, bir adabı belirtmeden mağfiret dilerler. Allah ve yeryüzü evrenseldir, bunun üzerine mü'min ve diğerleri bu istiğfara giriştiler. Sonra Allah, yeryüzündeki insanlara affı kabul etmeyi müjdeledi. Melekler, "Şüphesiz Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir." “Etkili olan O’nun dilediğidir” demedi ve bu nedenle Allah’ın kullarının merhamete meylettiğini, eğer cehennemde ikamet ediyorlarsa orada kimsenin bilmediği bir merhametin olacağını da söyledik. Belki o rahmet onlara öyle bir verir ki, cennetin kokularından birini koklasalar, gül ve güzel koku rüzgârlarının bunların karışımlarından zarar görmesi gibi, bundan da zarar görürler. melekler galip geldi, Allah'a şükürler olsun, ne güzel bir kardeşliğimiz var.

Mü'minlerin savaşta düşmanlara karşı zafer kazanmalarına gelince, onlar dua ile onları takviye etmek için inerler ve Bedir günü özellikle savaşarak inerler ve sayıları beş bin kişiydi. Ve o günde bir dinlenme vardı. Çünkü onun söylediğinin bir metni yoktur ve Allah bunu ancak size müjde olsun diye yapmıştır; bu yüzden onlar meleklerin arasındaydılar veya onlar Adem'e karşı "Onu koyacak mısın?" diyen meleklerdi. Orada fesat çıkaracak ve kan dökecekler mi? Böylece onları Bedir günü indirdi, onlar da Adem'in kan dökmesinden dolayı kınadıkları gibi kan döktüler. Böylece Allah'ın emrini ve sözünü ihmal etmediler ve kalpleriniz huzur bulsun diye Yani, Bedir halkının az, müşriklerin çok olması sebebiyle, kalabalıklara razı olmak insanların adeti olmuştur. Melekleri beş bin, Müslümanları ise üç yüz olarak gördüklerinde, Müşriklerin sayısı bin kişiydi.Mü'minlerin çokluğu, aralarında kavga olmasına rağmen kalpleri huzur bulan, fakat onları görmekle teselli bulmayan ve kalplerinde öyle bir g

Ve sayı olarak bahsedilenler beş binden fazladır, çünkü beş sayı kendilerini ve başkalarını muhafaza eder ve başka hiçbir sayı bu rütbeye sahip değildir. Yani Allah, dinini ve mümin kullarını beş bin görevli melekle korudu, yani: "Kan dökmek bize caizdir" diyen meleklerden veya meleklerden olduklarını gösteren işaretler taşıyan kimselerdir. .

Meleklerin velayetinin birçok yüzü ve makamı vardır, fakat biz Allah'ın işaret ettiği mertebeleri sayarak bahsetmiştik, onlar makamların en üstünü olan Allah'ın isimlerini desteklediler ve melekleri desteklediler. öldüler, müminleri desteklediler, tövbe edenleri desteklediler, yeryüzündekileri desteklediler ve onlardan bundan daha fazla destek isteyen yoktur, dolayısıyla zaferin dereceleri sınırlıdır.

Sonra Allah'ın tarafına duydukları saygıdan dolayı Rablerini hamd ederek tesbih ettikleri için Allah onları övdü, sonra da Allah'ın tarafına geçmenin onlara yakışan şekli olan bağışlanma dilerler ve bu nedenle

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem hiçbir zaman insanların kendilerine hitap edebileceği bir yerde durmadı. En eskisi hamd Allah'adır. Ve hamd ona mahsustur, ondan sonra dilediğini konuşur.

Ve bu nedenle

Allah'a hamd etmekle başlamayan veya Allah'ı anmakla başlamayan her önemli işin ahlaka aykırı olduğunu söyledi.

Yani Allah'tan kopmuştur, Allah'tan kopmuşsa Allah dilerse kabul eder, dilerse kabul etmez, eğer Allah'ı anmakla başlarsa o zaman Allah dilerse kabul eder. ona bağlı ise, kesilmemiş, yani bir kafiye ile değil ise, o zaman Allah'ı anmak makbuldür, dolayısıyla ona bağlanan şey de şüphesiz makbuldür ve o zaman meleklerin ilminden dolayı Allah'ı tesbih etmezler. Bu haller hariç, hamd onların Rabbine ve ıslah edici olan Rabbine ma

Aksine, onların hatası, Tanrı'nın bu eylemdeki hikmetinin ne olduğunu bilmeden bu açıklamayı aceleyle yapmalarıydı ve Tanrı'nın huzurunda doğdukları kıskançlık nedeniyle bunu yapmaya motive olmuşlardı. Uyumsuz karşıtlıklardan kaynaklanan bir tartışma kaçınılmaz olarak bir anlaşmazlığı gerektirir, özellikle de sütunlardan kaynaklananlar, çünkü A doğumdan doğumdan doğuma, astrolojiyle ilgili, burçla ilgili, doğayla ilgili, ruhla ilgili bir köşe, ve kökeni zıt ilahi isimlerdir ve oradan da dünyada zıtlıklar meydana gelmiştir.Biz son mertebelerdeyiz, dolayısıyla doğum derecesinden daha yüksek olan sütunlarla ilgili ihtilaf, eksik olmasa da azdır. En yüksek meclise nasıl ve ne konuda tartıştıklarını görmeyin. Allah'ın elçisi, Allah'ın salat ve selâmı üzerine olsun, Allah kendisine bunu bildirinceye kadar, ihtilaf halindeki en yüksek meclisler hakkında bilgi sahibiydi. Bunun sebebi şudur: onların yetiştirilme tarzının kökeni de bunu göstermektedir ve onların yaratıldığı bu hakikatten ha

Çatışma ve uyumsuzluğun kökeni, bahsettiğimiz Hayat Veren, Ölümcül, Güçlü, Alçak, Zararlı ve Rahim olan ilahi isimlerden kaynaklanmaktadır. Allah bunlardan başkası olmamalıdır. O'nun iradesinin eklendiği isimler .