تعريف بمصدر
ورقة قراءة الاصطلاح المسلسل 891–897
خمسة مواضع لحفظ التعريف ونسبته والعلاقة بين الألفاظ.
كيف تبدأ؟
افتح 891 في جواب السؤال الثالث والخمسين ومائة. لا تستخرج المعقوفات وحدها قائمة مصطلحات أصلية؛ اتبع فإن قلت وقلنا في المتن لتعرف كيف ولد السؤال التالي من لفظ الجواب. تبقى المعقوفات في القارئ إضافات إرشادية.
حقول البحث
| الموضع | حقل البطاقة | ما ينبغي حفظه |
|---|---|---|
| 891 | اللفظ واختيار عندنا | التحلي والعبودة وصلة التعريف بالذي يليه. |
| 892–894 | العلاقة والفرق | اللفظ المتقارب لا يدمج قبل فحص التعريف. |
| 895 | نوع الدليل والإفادة | السمر والمحادثة والمشاهدة في تتابعها المحلي. |
| 896 | القيد وحق الموطن | الحال والمقام والأدب والوقت والطريق. |
| 897 | فائدتا السلسلة | معرفة الاصطلاح ومعرفة المناسبات بينه. |
نسبة التعريف
اكتب يقولون وعندنا إن وجدا؛ لا تمح اختلاف القولين عند تلخيصهما. قد يعود اللفظ نفسه في موضع آخر بوجه جديد. هذا مورد لقراءة السلسلة المراجعة، لا معجم شامل أو إحصاء نهائي لجميع مصطلحات الفتوحات.
ما بعد الورقة
قارندراسة السلسلةبدراسة المصرففي 898–900. فصل التعريف عن وجه استعماله يمنع نسبة حكم عام إلى عبارة محلية، ولا يغلق باب 73 قبل تمامه داخل 902.
Kaynaklar ve atıflar
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 891 (ج 2، ص 128)محيي الدين ابن العربي · Arapça
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 892 (ج 2، ص 129)محيي الدين ابن العربي · Arapça
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 893 (ج 2، ص 130)محيي الدين ابن العربي · Arapça
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 894 (ج 2، ص 131)محيي الدين ابن العربي · Arapça
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 895 (ج 2، ص 132)محيي الدين ابن العربي · Arapça
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 896 (ج 2، ص 133)محيي الدين ابن العربي · Arapça
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 897 (ج 2، ص 134)محيي الدين ابن العربي · Arapça
Bu metne atıf
موقع الفتوحات المكية، «ورقة قراءة الاصطلاح المسلسل 891–897»، تعريف بمصدر، 2026-10-20، https://www.futmak.com/arabic/resources/?id=linked-glossary-reading-protocol