fm-p0097 · Bölüm 5
من إقرار العبادة إلى طلب الهداية
فلما أرادت السلوك على المستقيم وأن تعتكف في حضرة ربها وأن ذلك لها ومن نفسها بقولها إِيَّاكَ نَعْبُدُ عجزت وقصر بها فطلبت الاستعانة بقولها وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ فنبهها ربها على اهدنا فتيقظت ف…
FUTMAK · Okuma ve araştırma araçları
Kaynaklı pasajlar
Metni açıklama, çeviri ve mevcut sayfa görüntüleriyle birleştiren sabit referanslı Arapça pasajlar.
Bu, sitenin verdiği pasaj kimliğidir; basılı baskının paragraf numarası değildir. Cilt ve sayfa referansı ayrıca korunur.
fm-p0098 · Bölüm 5
الصورة والستارة وأغاليط الحس
فشوهدت الصور متحركة ناطقة بلغات مختلفات والصور تنبعث من الظلمة فإذا انقضى زمانها عادت إلى الظلمة وهكذا حتى السحر فأراد الفطن أن يقف على حقيقة ما شاهده بصره فإن للحس أغاليط فقرب من الستارة فر…
fm-p0099 · Bölüm 5
مراتب الإيمان وحد الإفصاح
الايمان في هذا المقام على خمسة أقسام إيمان تقليد وإيمان علم وإيمان عين وإيمان حق وإيمان حقيقة فالتقليد للعوام والعلم لأصحاب الدليل والعين لأهل المشاهدة والحق للعارفين والحقيقة للواقفين وحقيق…
fm-p0100 · Bölüm 6
أسئلة بدء العالم
ومعرفة أفلاك الأكبر من العالم وهو ما عدا الإنسان في اصطلاح الجماعة والعالم الأصغر يعني الإنسان روح العالم وعلته وسببه وأفلاكه مقاماته وحركاته وتفصيل طبقاته فهذا جميع ما يتضمنه هذا الباب
fm-p0101 · Bölüm 6
المثال طريق إلى الحقيقة الكلية
ومنها ما لا يعلم إلا بالمثال كالعلم بالحقيقة الكلية
fm-p0102 · Bölüm 6
الحياة الكونية وتعيين طريق المعرفة
هذا عن كشف عندنا لا عن استنباط من نظر بما يقتضيه ظاهر خبر ولا غير ذلك
fm-p0103 · Bölüm 7
الحركة وعدها بعلامة
فلو كان فيه جزء مخالف لسائر أجزائه عد به حركاته بلا شك
fm-p0104 · Bölüm 7
ترتيب القصد لا حدوث الإرادة
ومعنى القصد الثاني والأول التعلق الإرادي لا حدوث الإرادة
fm-p0105 · Bölüm 7
وحدة الحد واختلاف الأسباب
وكل جسم من هذه الأربعة نشؤه يخالف نشء الآخر في السببية مع الاجتماع في الصورة الجسمانية والروحانية
fm-p0106 · Bölüm 7
ما لا نعلمه من الطبيعة
ولقد أنصف بعض حذاق هذا الشأن الطبيعة فقال لا نعلم منها إلا ما أعطتنا خاصة وفيها ما لا نعلم
fm-p0107 · Bölüm 7
إعطاء الفكر مرتبته
وتركوا الفكر في مرتبته ووفوه حقه لم ينقلوه إلى ما لا ينبغي له التفكر فيه
fm-p0108 · Bölüm 8
الدخول بأرواحهم
وإذا دخلها العارفون إنما يدخلونها بأرواحهم لا بأجسامهم فيتركون هياكلهم في هذه الأرض الدنيا ويتجردون