fm-p0901 · Bölüm 198
الشهادة عن علم
وبين في هذه الآية أن الشهادة لا تكون إلا عن علم لا عن غلبة ظن ولا تقليد
FUTMAK · Okuma ve araştırma araçları
Kaynaklı pasajlar
Metni açıklama, çeviri ve mevcut sayfa görüntüleriyle birleştiren sabit referanslı Arapça pasajlar.
Bu, sitenin verdiği pasaj kimliğidir; basılı baskının paragraf numarası değildir. Cilt ve sayfa referansı ayrıca korunur.
fm-p0902 · Bölüm 198
المخاطب والمقصود
فالخطاب لزيد والمراد به عمرو
fm-p0903 · Bölüm 198
الوعد والوعيد في اللسان
لأن الإيعاد لا يكون إلا في الشر والوعد يكون في الخير وفي الشر معا
fm-p0904 · Bölüm 198
الرابط بين المقدمتين
فالوجه الخاص الرابط بين المقدمتين وهو أن واحدا من المقدمتين يتكرر فيهما ليربط بعضهما ببعض من أجل الإنتاج
fm-p0905 · Bölüm 198
غرض المثال غير استيفاء البرهان
ثم الاستفصال في تصحيح المقدمتين معلوم الطريق في ذلك وإنما قصدنا التمثيل لا معرفة حدوث الأجسام ولا غيرها
fm-p0906 · Bölüm 198
معرفة لسان التلاوة والحكاية
فإذا ذكرت فاعلم بلسان من تذكر وإذا تلوت فاعلم بلسان من تتلو وما تتلو وعمن تترجم
fm-p0907 · Bölüm 198
مدة في النفس ومدة في الحساب
فإنه معلوم من النفوس الإنسانية أن ليالي الأنس والوصال قصار وإن كانت في نفس الأمر لها مدة طويلة وليالي الهجران والعذاب طوال وإن كانت في نفس الأمر قصارى
fm-p0908 · Bölüm 198
الرزق في الأسباب بحكم الجعل
وهو تخيل صحيح أنه في الأسباب الموضوعة لكن بحكم الجعل لا بحكم ذاتها فجاعل كونها رزقا هو الله
fm-p0909 · Bölüm 198
قرينا التفسير في توحيد الإشارة
وهو على نوعين إذ ما له رفيق سوى اثنين إما عقله السليم وإما شرعه المعصوم وما ثم إلا هذا
fm-p0910 · Bölüm 198
علم الرحمة واللين
فعلم الرحمة يكون معه اللين والعطف وهو الذي من لدنه والغصن اللدن هو الرطيب ويُؤْتِ من لَدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً فعظمه وما أَرْسَلْناكَ وما أرسل إلا بالعلم إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ فجعل إ…
fm-p0911 · Bölüm 198
حد العلم أوسع من التصور
فإن من المعلومات ما يقبل التصور ومنها ما لا يقبل التصور وهو معلوم فما حد العلم تصور المعلوم
fm-p0912 · Bölüm 198
لا زيادة بلا أصل معلوم
ولا تعقل الزيادة إلا بعد عقل الأصل فإذا علم مقداره علم الزائد لئلا يتخيل في الزائد أنه أصل