fm-p1225 · Bölüm 335
عدم الدراية في حكاية الفلاحة
فما يدري أ كان إنسانا حكمه حكم الأخرس أو كان حيوانا في صورة إنسان
FUTMAK · Okuma ve araştırma araçları
Kaynaklı pasajlar
Metni açıklama, çeviri ve mevcut sayfa görüntüleriyle birleştiren sabit referanslı Arapça pasajlar.
Bu, sitenin verdiği pasaj kimliğidir; basılı baskının paragraf numarası değildir. Cilt ve sayfa referansı ayrıca korunur.
fm-p1226 · Bölüm 336
استثناء الأفراد من سلطة القطب
والأفراد من البشر الذين لا يدخلون تحت دائرة القطب وما له فيهم تصرف وهم كمل مثله مؤهلون لما ناله هذا الشخص من القطبية لكن لما كان الأمر لا يقتضي أن يكون في الزمان إلا واحد يقوم بهذا الأمر تعي…
fm-p1227 · Bölüm 336
تبديل المباح في مذهب البيعة
وصار حكم ذلك الذي كان مباحا واجبا فيحصل للإنسان إذا عمل بأمره أجر الواجب وارتفع حكم الإباحة منه بأمر هذا الذي بايعه
fm-p1228 · Bölüm 337
البلاغ وظهور العلامة
إنما هو شخص منذر مأمور بتبليغ ما أمر بتبليغه هذا حظه لا يجب عليه غير ذلك فإن أتى بعلامة على صدقه فتلك فضل الله ليس ذلك بيده
fm-p1229 · Bölüm 337
الجرد تنبيه وقد يكون حصرا
فإني لا أسوق من ذلك ما أسوقه على جهة الحصر مع علمي بذلك وإنما أسوقه على جهة التنبيه على ما فيه أو بعض ما فيه بحسب ما يقع لي
fm-p1230 · Bölüm 338
فرق الوقوع والعلم به
وفرق عظيم بين قولنا لا يكون ذلك وبين قولنا لا يكون العلم بذلك
fm-p1231 · Bölüm 338
الثناء ومجهول الذات
لأن الثناء على المثنى عليه مجهول الذات لا يقبل الحدود والرسوم ولا يدخل تحت الكيفية ولا يعرف كما هو عليه في نفسه
fm-p1232 · Bölüm 338
اللسان والتواطؤ
إن نزول الشرائع في العالم من الله إنما تنزل بحكم ما تواطأ عليه أهل ذلك اللسان سواء صادف أهل ذلك اللسان الحق في ذلك أو لا
fm-p1233 · Bölüm 338
حد علم الشهود
ويعلم الحاكم أن الشهود شهدوا بما علموا ولم يكن لهم علم بأن عمرا قد أوصل إلى زيد ما كانت الشهادة قد وقعت عليه
fm-p1234 · Bölüm 339
تمام الخلق وكمال المرتبة
كما إن المرآة وإن كانت تامة الخلق فلا تكمل إلا بتجلى صورة الناظر فتلك مرتبتها
fm-p1235 · Bölüm 339
الشكر على ما وقع
ولا يخطر لصاحب هذا المقام في شكره طلب الزيادة لأنه فعل يطلب الماضي والواقع
fm-p1236 · Bölüm 339
النسخ لا يجعل السابق باطلا
أن نؤمن بجميع الرسل وجميع شرائعهم أنها حق فلم ترجع بالنسخ باطلا ذلك ظن الذين جهلوا