A partir du chapitre 182 l'état parcouru : Quiconque répète la récitation de ce qui a été révélé, sa fin est la même que son début, et ainsi il a acquis tous ses noms Preuve de son ignorance, et quiconque augmente sa récitation en connaissance et l'informe à chaque fois est le prochain pour celui qui est en sa présence à côté de lui. Son serviteur à ses paroles, l'Exalté, le Majestueux, ensuite, et a divisé l'affaire entre lui et lui, afin de distinguer de son être, car alors celui qui dit que l'unité de l'univers est dans l'œil.

[ Ce qui se révèle de la jambe lors de la séparation ]

Et de cela est ce qui est révélé de la jambe lors de la séparation du chapitre 183. Découvrir la jambe annonce également des difficultés. En outre, il est appelé à l'expiration rapide de la période à chaque perturbation de la prospérité. Lorsque l'adversité prend fin, la prospérité vient de l'honneur. du moment. Et quiconque est pauvre, emprunte son insulte, il le laisse comme un ascète. Il est déficient en celui dont la connaissance est jugée, sa détermination sera diminuée malgré son besoin d'emprunt. Il a été établi par une connaissance préalable. dans le lieu d'imposition, il est donc entré sous son règne en raison du pouvoir d'un dirigeant antérieur à sa connaissance. D'après son expérience, la guerre a révélé sa jambe, et les colliers de ses colliers lui ont été attachés, et l'obligation est devenue sévère , et il y eut un combat quand la position était grande, et ton Seigneur vint dans l'ombre des nuages et des anges pour séparer, juger, annuler et conclure, et le discours devint grand, et l'angoisse s'intensifia, et la foule déborda de vertu de la faille.

[ Connaissance de soi et attribut ]

Et à partir de cette connaissance et connaissance de l'Essence et de l'Attribut du Chapitre 184 L'Essence Connue et les Attributs Connus

Celui qui se connaît connaît son Seigneur

Le cœur n'a pas élargi son Seigneur jusqu'à ce qu'il ait enseigné la connaissance de son cœur. Il ne connaissait pas le signe, donc le monde est un signe, donc personne ne connaît qu'une limitation, et s'il est libéré, c'est ainsi que les choses sont connues et réalisées. .Celui qui crée une nouvelle création avec des respirations alors qu'il y est déguisé et vêtu, et seules quelques personnes sentent que la connaissance est l'une des unies, et la connaissance est duale de la scène. condition, ou pour une évidence signifiée, la face de l'évidence relie l'évidence au signifié, et le sujet n'est pas lié, et celui qui l'a stipulé a été déçu et s'est trompé.

[ Les rangs des proches dans la maison de l'amour ]

Et parmi ceux-ci se trouvent les rangs des bien-aimés dans la maison de l'amour du chapitre 185 Les bien-aimés sont les seigneurs, et le bien-aimé derrière la porte de l'aimant est le seigneur d'une réclamation, car il est le propriétaire d'une calamité. et les Bien-aimés sont protégés des Gentils, et c'est pourquoi les yeux ne Le perçoivent pas, et Il perçoit les yeux. Ce que je n'ai pas quand il a demandé la proximité du gardien, qui n'a ni humiliation ni manque, c'est riche, le puissant, le puissant et l'arrogant derrière la porte de la maison.

[ Clarification de la manière de rattacher Muhammad à Hébron ]

Et de cela est la clarification de la manière d'attacher Muhammad à Al-Khalil du chapitre 186. Ô Dieu, bénis Muhammad comme tu as béni Abraham dans les mondes pour ceux qui sont dans cet état des justes et des proches. signe de?

Sa parole : Je suis le maître des gens le Jour de la Résurrection

Et cela ouvre la porte de l'intercession sans la congrégation au groupe, et de la congrégation, le Khalil, avec cela, la station louée et exaltée, Adam se prosterna et pour Muhammad la station louée en présence des témoins. paradis, et il ne l'a atteint que par la supplication de sa nation, et où est sa nation loin de lui en vertu, mais avec leurs supplications, il a atteint les moyens et celui qui est appelé à lui est plus élevé que L'appelant, alors laissez ce qu'il a mentionné de prier pour Muhammad être comme prier Ibrahim Al-Hafiz