Les Futûhât al-MakkiyyaFUTMAK.COM
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Je n'ai ni organe ni articulation *** sauf qu'il contient une mention pour toi

Contrairement à la douleur psychologique, si des choses sont signalées qui feraient souffrir les âmes quand elles se présentent, certains serviteurs de Dieu peuvent les recevoir et ils n'ont aucun effet sur lui sur son apparition. Al-Nun, que la paix de Dieu soit sur eux deux, et quant à celui qui ne contrôle pas la question, quelque chose comme d'habitude en général, et c'est l'état de la plupart des serviteurs des causes du monde, et par cela les grands serviteurs de Dieu se cachent d'être référés à eux, et être patient pour le jugement commandé de ton Seigneur. C'était d'une calamité ou d'un bien-être, car la joie d'atteindre le but éloigne son propriétaire de la stabilité plus que la mort du propriétaire de l'affliction, car le mouvement de la joie étonne et augmente le trouble de l'esprit. son propriétaire, à moins qu'il n'ait une force d'état supérieure à la possibilité de joie.Pour son but, c'est un souvenir qui englobe à la fois le bien et le mal, et ce sont deux états, et les conditions sont toujours dominantes, et le condamné doit être sous l'oppression du souverain à cause de l'influence de sa décision sur lui, et c'est lui qui l'a dérangé, car ce qui est exigé de l'homme, bien sûr, c'est de sortir de l'étroitesse vers l'ouverture, l'espace et la lumière vive parce que de ce qu'il voit de l'obscurité de la médecine et sa détresse, afin qu'il ne soit pas patient. On lui dit: Prouve le jugement, car tu n'es pas libre de l'influence d'un jugement sur toi, soit par ce qui te dérange, soit par ce qui te plaît. Nous n'avons pas commandé vous d'être patient, sauf que la patience serait un culte obligatoire, ainsi vous seriez récompensé pour celui qui a rempli le devoir, ainsi vous seriez un esclave obligé, vous louant avec patience et contentement. Il nous fait honte s'il le veut. Nous sont dans le choix, par sa sagesse et par la contrainte, nous le jugeons. Regarde donc la miséricorde de Dieu sur toi, comme il t'a commandé d'être patient pour le jugement de ton Seigneur. Puis il a ajouté, car à nos yeux tu es Nous ne t'avons jugé que sur ce qu'il y a de mieux pour toi chez nous, soit qu'il te plaise ou qu'il te déplaise. Nous l'oublions, sois donc l'esclave que tu voudras après cela, car tu es ce que tu voulais dire, et Dieu dit la vérité. et Il guide le chemin.

( Chapitre cinq cinq cents dans la connaissance de l'état de Qutb, sa maison était, et ils ont comploté et tracé le plan de Dieu, et Dieu est le meilleur des planificateurs, et ils ont comploté et comploté et comploté et comploté alors qu'ils ne le percevaient pas )

Dieu a une ruse dans les créatures *** et il leur est caché, il ne sait pas

Et il est l'un d'eux, et personne ne le sait sauf *** Celui qui établit la prière, l'intercession ou la prière impaire

Dans monologue d'humiliation et de soumission *** vous le suivez et le voyez

Et des témoins qui y voient les faits *** le soleil et la pleine lune se lèvent dessus

Et une existence dans laquelle tu vois des êtres *** la connaissance en souffle secrètement et publiquement

[ Tromperie divine ]

Dieu Tout-Puissant a dit : « Nous les attirerons d'où ils ne savent pas. » Dieu est Omniscient, et dans cette mesure il se sépare de la connaissance de l'invisible, car si le Connaisseur de l'invisible lui était connu, il était pas invisible avec lui, ainsi le nom de l'invisible lui a été retiré dans son droit, et il est resté de celui qui a établi une affaire qu'il ne sentait pas qu'il avait été trompé par Dieu, le nom de la tromperie par lui en établissant qu'importe dans Sinon, le problème est le même. N'eut été de cette différence subtile, et de la ruse divine ce qui est destiné à nuire à un serviteur, et de là ce qui n'est pas destiné à nuire à un serviteur, mais est pour une autre sagesse dans ce que serait le bonheur du serviteur, car s'il n'y avait pas la ruse cachée, il n'y aurait pas d'assignation valable ou de demande de punition, car cela vient de la ruse louable de Dieu dans Il est calomnié par l'assignation de Dieu à lui des actes, de l'ouïe et de la l'obéissance à lui dans ce qu'il lui a assigné, et le commandement donne en lui-même que les actions ont été créées pour Dieu dans le serviteur et que Dieu ne se charge pas et que l'ouvrier n'est pas l'ouvrier sauf lui.

Les Futûhât al-Makkiyya · Traduction de l’édition du Caire / Maymaniyya

Volume 4 · Page 144

[Tromperie divine]

La traduction française existante est en grande partie semi-automatique et attend une révision éditoriale. Consultez la source arabe pour citer ou interpréter un passage.

Le lien vers la source arabe repose sur le volume et la page de l’édition imprimée.

Ibn ‘Arabî, Les Futûhât al-Makkiyya, Traduction de l’édition du Caire / Maymaniyya, Volume 4 · Page 144, https://www.futmak.com/francais/maymaniya/pages.php?id=2168

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