Les Futûhât al-MakkiyyaFUTMAK.COM
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Son identité avec cette chose n'est pas correcte pour qu'elle soit une cause pour un effet, ni une condition pour une condition, ni un fait pour un vérifié, ni une preuve pour un signifié, d'autant plus qu'Il, Gloire à Lui, a dit , Il n'a jamais été engendré et ce qui est restreint. Lui, Gloire à Lui, est le document inconnu que les esprits ne peuvent pas comprendre, et sa totalité n'est pas séparée par des chapitres. Les significations sur le chemin du peuple de Dieu sont qu'il n'est pas adoré en termes d'unité, parce que l'unité contredit l'existence de l'adorateur. C'est comme s'il disait que seul le Seigneur est adoré en termes de sa seigneurie, car le Seigneur vous a créés, alors vous vous accrochez à lui et vous l'humiliez, et n'associez pas l'Unité à la Seigneurie dans l'adoration, alors vous vous prosternez devant elle comme vous vous prosternez devant la Seigneurie, car l'Unité ne vous connaît pas et ne vous accepte pas. est l'adoration des ignorants, ainsi l'adoration des dévots est niée parce qu'elle est attachée à l'unité, car l'unité n'est absolument prouvée qu'à Dieu. Nous l'avons en termes de notre façon d'interpréter le Coran, et les gens de dessins prennent leur part de cela comme une interprétation du sens, et ils portent le dimanche mentionné sur ce qu'ils ont pris des partenaires, et c'est une interprétation correcte ainsi. Les êtres créés, et si vous le savez, vous saurez ce que signifie sa parole, qu'Il soit glorifié par Son Prophète, que la paix soit sur lui. Et c'est un nom pour le sujet comme une connaissance. ce n'est pas un attribut comme l'unité de l'attribut, car l'attribut est le sujet de la participation, et pour cette raison il est appelé l'unité de tout en dehors de Dieu dans le Coran, et il n'est pas considéré comme un discours. Les gens et leur terminologie, mais ce qui est mentionné dans le Coran, qui est la parole de Dieu. Positions des étoiles dans Al-Tajalli Al-Samadani Pour lui, les deux qui s'excluent mutuellement doivent avoir un lien, de sorte qu'entre eux il y aura une relation entre eux, avec laquelle il est correct que l'addition soit vraie pour eux Qu'il y adhère fermement, mais s'en écarte un peu à droite ou à gauche, et ce n'est pas un des attributs de la pureté qui peut y tenir, mais c'est un des attributs de la générosité. Dans la langue, les noms divins sont mentionnés

[ La maison de purification du monothéisme demande l'unité ]

Et sachez que cette maison, même si elle recherche la solennité et l'exaltation de toutes parts, elle apparaît dans le dévoilement formel qui se limite à l'extérieur, comme la maison qui repose sur cinq piliers avec un toit surélevé l'entourant de murs dans lesquels il y a n'y a pas de porte ouverte, donc personne ne peut y entrer de quelque manière que ce soit, mais à l'extérieur de la maison il y a une colonne qui est attachée au mur de la maison Les gens du dévoilement s'essuient avec elle comme ils embrassent et essuient avec la pierre noire que Dieu placé à l'extérieur de la maison et lui a fait droit et ajouté à elle, pas à la maison. Les maisons lui donnent la connaissance, et Ibn Masarah al-Jabali a averti à ce sujet dans son Kitab al-Hrouf. Pour y entrer comme cette maison, alors nous retirons de ce pilier la définition de la règle de soumission, car l'évidence nous est établie de son infaillibilité dans ce qu'il nous adresse dans le monde du dévoilement, comme le Messager dans le monde des sens, car il est la langue de la vérité, et il y a parmi le peuple ceux qui s'attachent à lui aux piliers de la maison, parce qu'une partie du mur est sur lui, et qu'un seul visage nous est visible de lui. L'un et le reste sont cachés dans le mur, donc certains explorateurs disent que la maison est construite sur six piliers, il n'y a donc pas de contradiction entre les cinq et les six ancres

Les Futûhât al-Makkiyya · Traduction de l’édition du Caire / Maymaniyya

Volume 2 · Page 581

[La maison de purification du monothéisme exige l'unité]

La traduction française existante est en grande partie semi-automatique et attend une révision éditoriale. Consultez la source arabe pour citer ou interpréter un passage.

Le lien vers la source arabe repose sur le volume et la page de l’édition imprimée.

Ibn ‘Arabî, Les Futûhât al-Makkiyya, Traduction de l’édition du Caire / Maymaniyya, Volume 2 · Page 581, https://www.futmak.com/francais/maymaniya/pages.php?id=1344

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