Il est déclaré dans le Sahih que la vérité est manifestée dans les formes et transformée en elles, et ce que l'on entend par voile est prouvé par la raison, la loi et la révélation, et la révélation donne ce que la loi donne également, et la vérité n'accepte pas le changement. Quant à la raison, l'évidence en cela est connue, et ce livre n'est pas le lieu pour cela, car elle est basée sur la loi et sur ce que la révélation et les témoins lui donnent. Les esprits ne parviennent pas à comprendre la question. sur la base de ce que la charia en témoigne. Quant à la charia, son dicton est : « Il n'y a rien de tel. » Si elle changeait en elle-même, cette décision ne serait pas vraie, et elle est vraie, donc il lui est impossible changer en soi. Et la vérité dit que Dieu a dit sur la langue de son serviteur : « Dieu entend ceux qui le louent et dit : 'Je l'ai entendu.' » Et sa vue

Les images sur lesquelles les yeux tombent, les images que l'esprit perçoit et les images r