وجنس ثلاثي مثل الجيم والحاء والخاء وجنس رباعي وهو الباء والتاء والثاء والياء في وسط الكلمة والنون كذلك فهو خماسي بهذا الاعتبار وإن لم تعتبرهما فتكون الباء والتاء والثاء من الجنس الثلاثي ويسقط الجنس الرباعي فبهذا قد قصصنا عليك من عالم الحروف ما إن استعملت نفسك في الأمور الموصلة إلى كشف العالم والاطلاع على حقائقه وتحقق قوله تعالى وإِنْ من شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ ولكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ فلو كان تسبيح حال كما يزعم بعض علماء النظر لم تكن فائدة في قوله ولكِنْ لا تَفْقَهُونَ وصلت إليها ووقفت عليها وكنت قد ذكرت أنه ربما أتكلم على بعضها فنظرت في هؤلاء العالم ما يمكن فيه بسط الكلام أكثر من غيره فوجدناه العالم المختص وهو عالم أوائل السور المجهولة مثل الم البقرة والمص والر يونس وأخواتها فلنتكلم على الم البقرة التي هي أول سورة مبهمة في القرآن كلاما مختصرا من طريق الأسرار وربما الحق بذلك الآيات التي تليها وإن كان ذلك ليس من الباب ولكن فعلته عن أمر ربي
Aller à un chapitre ou à une page
Texte source arabe · La correspondance avec les pages de Konya est approximative ; consultez le fac-similé.
Les Futûhât al-Makkiyya · Manuscrit de Konya
Volume du manuscrit 1 · Page 217
Ce texte numérique arabe est réparti approximativement entre les pages du manuscrit de Konya. Il ne constitue pas une transcription vérifiée mot à mot du manuscrit.
Le lien vers la source arabe repose sur le volume et la page de l’édition imprimée.
Ibn ‘Arabî, Les Futûhât al-Makkiyya, Manuscrit de Konya, Volume du manuscrit 1 · Page 217, https://www.futmak.com/francais/konya/pages.php?id=217