رفتن به باب یا صفحه

متن اصلی عربی · راهنما و پیمایش فارسی

وذلك لأن شكل الحرف الرقمي والكلمة الرقمية تقبل التغيير والزوال لأنه في محل يقبل ذلك والأشكال اللفظية في محل لا يقبل ذلك ولهذا كان لها البقاء فالجو كله مملوء من كلام العالم يراه صاحب الكشف صورا قائمة وأما الحروف المستحضرة فإنها باقية إذ كان وجود أشكالها في البرزخ لا في الحس وفعلها أقوى من فعل سائر الحروف ولكن إذا استحكم سلطان استحضارها واتحد المستحضر لها ولم يبق فيه متسع لغيرها ويعلم ما هي خاصيتها حتى يستحضرها من أجل ذلك فيرى أثره فهذا شبيه الفعل بالهمة وإن لم يعلم ما تعطيه فإنه يقع الفعل في الوجود ول علم له به وكذلك سائر أشكال الحروف في كل مرتبة وهذا الفعل بالحرف المستحضر يعبر عنه بعض من لا علم له بالهمة وبالصدق وليس كذلك وإن كانت الهمة روح للحرف المستحضر لا عين الشكل المستحضر وهذه الحضرة تعم الحروف كلها لفظيه ورقميه

[خواص أشكال الحروف‏]

فإذا علمت خواص الأشكال وقع الفعل بها علما لكاتبها أو المتلفظ بها وإن لم يعين ما هي مرتبطة به من الانفعالات لا يعلم ذلك وقد رأينا من قرأ آية من القرآن وما عنده خبر

فتوحات مکیه · نسخه قونیه

جلد نسخه خطی 3 · صفحه 123

باب 27 · اقطاب دعوت به وصال

توزیع متن دیجیتال عربی میان صفحه‌های قونیه تقریبی است و نباید آن را رونویسیِ واژه‌به‌واژه بررسی‌شده از نسخه خطی دانست.

ابن‌عربی، الفتوحات المکیة، نسخه قونیه, جلد نسخه خطی 3 · صفحه 123, https://www.futmak.com/farsi/konya/pages.php?id=765

همه شماره‌های ابواب