الحدود لتمييز الأعيان والأحوال
في خاتمة 507 يربط حدود العلم والتمييز قبل تطبيقها على المحب والمحبوب واختلاف الحالات.
Metni okuالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
نصوص مختارة موثّقة، يتبع كلًّا منها سياق القراءة وشرح تحريري وأسئلة للمراجعة.
Yeni içerik önce Arapça sunulur. Hazırlanan ve gözden geçirilen çeviriler burada yer alacaktır.
في خاتمة 507 يربط حدود العلم والتمييز قبل تطبيقها على المحب والمحبوب واختلاف الحالات.
Metni okuيأتي المقطع بعد موقف المؤلف التاريخي من الولاة والجور، ويقيد ما سبق من طلب التسليم.
Metni okuيفرق الباب تجاوز حكم عملي من قلب الحكم نفسه في حجة المؤلف.
Metni okuتطلب الممكنات في الحوار ضبط آثار الأسماء بعد ظهور التنازع بينها.
Metni okuفي الفصل الثالث عند شعب الإيمان والمبشرات، بين تعداد الأبواب وتفسير عموم متعلقات الإيمان.
Metni okuيأتي المقتطف في تفسيره منع صيام الفطر والنحر، بعد ذكر الأخبار ووجه الفرق بين العبد وربه. الضمير في هذين اليومين مقيد بما تقدم فلا يشمل كل إفطار.
Metni okuبعد تقرير الغروب علامة وانتقاله إلى تعجيل الأكل.
Metni okuيبحث الباب العلم العيسوي ويربطه بالنفخ والحروف. وفي أثناء تفسير إحياء الصورة يثبت المؤلف قيدا صريحا هو سريان الإذن الإلهي. يقرأ المقطع مع ما قبله عن النفس الرحماني، دون تحويل وصف الهواء الخارج إلى تفسير تجريبي كاف للمعجزة.
Metni okuأثناء السؤال عن الصور والناقور واختلاف ترتيب النفخ والصورة.
Metni okuبعد إيراد عدد لإقبال الحق على الخاصة في اليوم.
Metni okuبعد تعريف الانتقال وإشغال الأحياز في نهاية 1220.
Metni okuفي تفسير مقام الأرض والعبودية يقارن المؤلف اسم الخليفة بالإمام من جهة وظيفة التذكير لا مجرد المعنى السياسي.
Metni oku