الباب 257: فى معرفة المحاضرة وهى حضور القلب بتواتر البرهان ومجاراة الأسماء الإلهية بما هى عليه من الحقائق التى تطلبها الأكوان
دليل المتن الرقمي 1319–1320: يبدأ في 1319 بعنوان أصلي ممتد يصف حضور القلب بتواتر البرهان ومجاراة الأسماء.
Metni okuالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Yeni içerik önce Arapça sunulur. Hazırlanan ve gözden geçirilen çeviriler burada yer alacaktır.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث920مفاهيم ومصطلحات198المصادر وأدوات البحث
الباب 258: فى معرفة اللوامع وهى ما ثبت من أنوار التجلى وقتين وقريبا من ذلك
دليل المتن الرقمي 1320–1320: يقع اللوامع كاملا في 1320 ويقيس ثباته إلى الذوق والشرب.
Metni okuالباب 259: فى معرفة الهجوم والبواده
دليل المتن الرقمي 1320–1321: يبدأ الهجوم والبوادة في 1320 بتعريف وشعر ونثر، ويستكمل في 1321.
Metni okuالباب 260: فى معرفة القرب وهو القيام بالطاعات وقد يطلقونه ويريدون به قول قاب قوسين وهما قوسا الدائرة إذا قطعت بخط أو أدنى
دليل المتن الرقمي 1321–1323: يبدأ القرب في 1321 ويمتد إلى 1323.
Metni okuالباب 261: فى معرفة البُعْد
دليل المتن الرقمي 1323–1324: يبدأ البعد في 1323 بتعريف ثم يتم في 1324.
Metni okuالباب 262: فى معرفة الشريعة
دليل المتن الرقمي 1324–1325: يبدأ الشريعة في 1324 بتعريف وشعر، ويتم في 1325.
Metni okuالباب 263: فى معرفة الحقيقة وهى سلب آثار أوصافك عنك بأوصافه فإنه الفاعل بك فيك منك لا أنت (ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها)
دليل المتن الرقمي 1325–1326: يبدأ الحقيقة في آخر 1325 بعنوان وتعريف نثري، فليس عنوانا مجردا.
Metni okuالباب 264: فى معرفة الخواطر
دليل المتن الرقمي 1326–1329: يبدأ 1326 بعنوان يضم تعريف الخواطر ثم فقرة وقصيدة، ويستمر إلى 1329.
Metni okuالباب 265: فى معرفة الوارد
دليل المتن الرقمي 1329–1330: يبدأ 1329 بتمييز الورود مما ورد به، فلا يتحدد المصطلح بالسرور أو الخوف وحدهما.
Metni okuالباب 266: فى معرفة الشاهد وهو بقاء صورة المشاهَد فى نفس المشاهِد اسم فاعل
دليل المتن الرقمي 1330–1330: يبدأ 1330 بالشاهد وتعريف ملحق بعنوانه، ثم بقاء صورة المشهود.
Metni okuالباب 267: فى معرفة النفس بسكون الفاء وهو عندهم ما كان معلولا من أوصاف العبد وهو المصطلح عليه فى الغالب
دليل المتن الرقمي 1331–1331: يبدأ 1331 بضبط اللفظ وشرح غالب اصطلاح القوم، ثم يشير إلى اللطيفة المدبرة.
Metni okuالباب 268: فى معرفة الروح وهو الملقى إلى القلب علم الغيب على وجه مخصوص
دليل المتن الرقمي 1331–1333: تبدأ 1331 بتعريف ملحق وقصيدة، ويتابع 1332 مصدر الإلقاء ودلالة السؤال عن الروح.
Metni oku