انقطاع بالحقيقة والحال
المثال النحوي في تفسير الاستثناء من الغيب.
Metni okuالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Yeni içerik önce Arapça sunulur. Hazırlanan ve gözden geçirilen çeviriler burada yer alacaktır.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث932مفاهيم ومصطلحات201المصادر وأدوات البحث
ميزان المعاني وميزان الكلام
في شرح تعدد الموازين قبل مثال الجسم والقبان.
Metni okuالتوكيد ونفي الزيادة العبثية
وسط بحث المثلية وقرينة الحال يرد المؤلف على وصف الكاف بالزيادة، مفرقا الحاجة إلى المعنى والتوكيد من تصور العبث.
Metni okuالعبارة تنقل مثالا
يناقش الشرح اللفظ الذي يعبر به شخص عن معتقده.
Metni okuالعجمة والاصطلاح
في ختام الأسرار الأعجمية ينقل المؤلف وصف الخفاء إلى علاقة المتلقي بالاصطلاح والصورة لا إلى قومية ذاتية للمعنى.
Metni okuأربع مراتب للوجود وتمييز جهة الأزل
يقع هذا التقسيم في استكمال حديث الأزل المنسوب إلى الإنسان، لا في مقدمة مستقلة لتصنيف جميع استعمالات الوجود. يميز المؤلف الوجود في الذهن والعين واللفظ والرقم، ثم يفسر جهة مخصوصة للإطلاق تتعلق بالعلم الأزلي. ومن ثم لا يجوز حذف ما قبل المثال وما بعده ثم نسبة أزلية عينية غير مقيدة إلى الإنسان.
Metni okuأسماء أحوال المحبة
يبتدئ نثر الود بعد عنوان وفاصل صيغي وشعر.
Metni okuالحرف المفرد وعمله في التركيب
يأتي الكلام جوابًا عن إلحاق باء الخفض وشبهها بالحروف المفردة. يوضح المؤلف أن وظيفتها التي يناقشها تحصل بإضافتها إلى غيرها، ويعقب ذلك بمثال تركيب حقيقة الحيوان.
Metni okuاختلاف عدد الغين بحسب جهة النسبة
تقع العبارة في مدخل الغين بعد وصف عالمه ومخرجه، وقبل بسائطه وفلكه ومرتبته. وهي تعين قيمتين عدديتين مع نسبتهما إلى جهتين داخل اصطلاح المؤلف، وتصرح بأنهما في حساب الجمل الكبير. لذلك لا يجوز تحويل المدخل إلى جدول من عمود الحرف وعمود الرقم وحدهما، لأن حذف الجهة يمحو فرقا يثبته النص صراحة.
Metni okuاليد ورفع الوسائط في التأويل
يفسر السؤال44 تسمية البشر من جهة المباشرة.
Metni okuالفهم زائد على سماع الحروف
خاتمة السادسة، حيث يقارن النص سماع لغة مجهولة برؤية أعيان موجودات لا يعرف الناظر ما أريدت له.
Metni okuربما لم يقصد الواضع هذا التأويل
في تأويل نظم الحروف وتكرار لام ألف.
Metni oku