التمكين في التلوين

المعنى في موضعه

يذكر المؤلف في التمكين تعريفا عند الجماعة ثم يختار التمكن في التكوين، ويستدل بتجدد الشأن مع إمساك العالم. وفي التلوين يصف انتقال العبد في أحواله، ويخالف من يعده نقصا فيجعله أكمل المقامات في وجهه الخاص. لذلك لا يصح تقديم التمكين في الموقع على أنه توقف مطلق للتغير متفق عليه بين أهل الطريق.

وتأتي مناقشة الحال في الصفحة التالية بتمييز الأمثال المتعاقبة: قد يبدو التعاقب دواما لمن لم يميز المثل من المثل، وقد يزول الحال من غير أن يعقبه مثله. يشرح ذلك اختلاف القائلين بالدوام والزوال قبل تعريف المقام باستيفاء حقوق المراسم. هذه روابط اصطلاحية وليست قياسا مخبريا للحالات أو تشخيصا نفسيا للقارئ.

ما يثبت في الملخص هو جهة الخلاف وحجة كل قول كما نقلها النص. ينبغي ألا يتحول تفضيل التلوين إلى طلب إحداث اضطراب أو سكر أو انقطاع حس، ولا يجعل دوام الشعور معيار صحة روحية. يفيد المفهوم في سؤال أدق: أين يقع الثبات في أداء الحق، وأين يقع التغير في المشهد أو الوارد أو الصفة التي يصفها الكاتب؟