دليل باب
الباب 245: فى الحضور
دليل المتن الرقمي 1306–1307: يبدأ الحضور في 1306 ويتم في 1307.
Alıntı metni açıklama ve incelemeden ayıran editoryal içerik.
الموضع وحد المراجعة
اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح في المعرفات 1306–1307 مع فصل الأبواب داخل الصفحات المشتركة. اكتمال المدى ليس استقصاء كل تفسير أو مقابلة الصور والمخطوطات.
الحضور والغيبة معا
يبدأ الحضور في 1306 ويتم في 1307. ما يغيب عنه الانتباه يقابله متعلق حاضر، فلا تفهم الغيبة نفيا لكل وعي أو حضور.
الأسماء المتقابلة
يربط تعدد المتعلقات بتقابل الأسماء والنسب. لا يملك إنسان جمع جميع الوجوه على الإحاطة التي ينسبها لله، ولا تصدق الدعوى نفسها لمجرد الجزم بها.
حدود الاصطلاح
يختتم قبل السكر في 1307. البحث في نسب الشهود لا يمنح أولوية شخصية أو ترخيصا بإهمال حاضر يحتاج إلى رعاية أو اتخاذ قرار مسؤول.
للقراءة المتصلة
حدد معنى المصطلح في موضعه، ورأي الجماعة واختيار المؤلف، ونوع الخبر ودرجة نسبته. افتح خريطة الأبوابثم عد إلى المصدر؛ لا يكفي التشابه اللفظي لتوحيد الأحوال أو تشخيص قارئ أو تزكية مرتبته.
Bölüm başlangıç referansı · 245
فى الحضور
Başlıklar ve başlangıç referansları sitenin dizininden alınmıştır. Konya referansı bölümün başlangıcını gösterir; Kahire ile pasaj bazında eşleştirme değildir.
Kaynaklar ve atıflar
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1306 (ج 2، ص 543)محيي الدين ابن العربي · Arapça
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1307 (ج 2، ص 544)محيي الدين ابن العربي · Arapça
Bu metne atıf
موقع الفتوحات المكية، «الباب 245: فى الحضور»، دليل باب، 2026-10-20، https://www.futmak.com/arabic/chapters/?id=chapter-245