İçeriğe geç
Fütûhât-ı MekkiyyeFUTMAK.COM

Bu metnin Arapça sürümü gösteriliyor.

دليل باب

الباب 125: فى معرفة مقام ترك الصبر وأسراره

دليل المتن الرقمي المراجع 970–971: يظهر عنوان 125 في آخر 970، وتبدأ قصيدته وشرحه 971.

Alıntı metni açıklama ve incelemeden ayıran editoryal içerik.

الموضع وحد المراجعة

يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 970، ج 2 ص207. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي 970–971، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المدى لا يعني استقصاء المعنى أو مقابلة صورة أو مخطوط.

العنوان والقصيدة

يظهر عنوان 125 في آخر 970، وتبدأ قصيدته وشرحه 971. يحفظ الدليل هذا الفصل بين بداية الباب وبداية نثره، فلا ينسب أول القصيدة للباب السابق أو يحذف صفحة العنوان من مداه.

طلب العافية

يفرق المؤلف ترك الصبر من جهة مقاومة القهر عن السؤال وطلب العافية، ويستدعي حاجة النفس إليها. تظل الحكايات عن المرض منسوبة، ولا يصير البلاء لائمة على مريض أو اختبارا يطلب افتعاله.

الأسباب التي تبقى

يقرر 971 أسبابا ذاتية لا ترفع مع بقاء الجسم، ويدعو إلى إقرار العرضية مع عدم الركون إليها في نسقه. لا يعني التوكل أو الفقر إلى الله إلغاء السبب؛ ثم يبدأ 126 في الصفحة نفسها.

للقراءة المقارنة

افتح خريطة 107–148وسجل المتعلق وجهة القول وقيد الفعل. يصرح 986 بأن الترك المقصود ترك الشهود لا ترك الأثر؛ لا تسقط هذا القيد عند اختصار عنوان. تبقى الروايات والمراتب منسوبة إلى صاحب النص ولا تمنح رتبة لشخص حاضر.

Bölüm başlangıç referansı · 125

فى معرفة مقام ترك الصبر وأسراره

Başlıklar ve başlangıç referansları sitenin dizininden alınmıştır. Konya referansı bölümün başlangıcını gösterir; Kahire ile pasaj bazında eşleştirme değildir.

Bu kayıtla bağlantılı pasajlar

Kaynaklar ve atıflar

  1. الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 970 (ج 2، ص 207)محيي الدين ابن العربي · Arapça
  2. الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 971 (ج 2، ص 208)محيي الدين ابن العربي · Arapça

Bu metne atıf

موقع الفتوحات المكية، «الباب 125: فى معرفة مقام ترك الصبر وأسراره»، دليل باب، 2026-10-20، https://www.futmak.com/arabic/chapters/?id=chapter-125

İlgili okumalar

دليل باب2 dk., yaklaşık

الباب 74: فى التوبة

دليل المتن الرقمي المراجع 902–906: يبدأ 74 داخل 902 بقصيدة ثم تفسير توبة الحق بعلى وتوبة الخلق بإلى.

Metni oku