الباب 120: فى معرفة مقام الشكر وأسراره

الموضع وحد المراجعة

يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 965، ج 2 ص202. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي 965–966، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المدى لا يعني استقصاء المعنى أو مقابلة صورة أو مخطوط.

حد الشكر

يبدأ 120 في 965 بالثناء على المشكور بما يكون منه، ثم يفرق الشاكر والشكور في تصنيفه للأعمال. تبقى الدرجات العددية منسوبة إلى نسقه، وليست إحصاء مستقلا تحقق منه المشروع.

اللفظ والعلم والعمل

يجمع الشكر اللفظي والعلمي والعملي، ويصل التحدث بالنعمة ببذلها لمن يطلبها. لا يصير مجرد إظهارها تفاخرًا ممدوحا بإطلاق، بل يتعين حفظ الفعل والقصد والحق الذي يذكره السياق.

نوع الزيادة

تناقش 966 هل الزيادة من جنس النعمة المشكورة أو من غيرها، وتفرق الجزاء من المنة بحسب الأقوال. ثم يبدأ 121 في ترك الشكر مع حفظ صريح لعدم ترك العبادة.

للقراءة المقارنة

افتح خريطة 107–148وسجل المتعلق وجهة القول وقيد الفعل. يصرح 986 بأن الترك المقصود ترك الشهود لا ترك الأثر؛ لا تسقط هذا القيد عند اختصار عنوان. تبقى الروايات والمراتب منسوبة إلى صاحب النص ولا تمنح رتبة لشخص حاضر.