إشارة واعتبار لا تفسير

موضع الإشارة

يسوق 1982 قراءة رمزية للطور والكتاب والرق والقلب، ويقيدها من باب الإشارة لا من باب التفسير. القيد محلي صريح في طريقته هنا؛ لا يصير تأويل الرموز المعنى اللغوي الوحيد للآيات، ولا ينفي ذلك أن المؤلف يقرر معاني أخرى بطرق مختلفة في الكتاب.

موضع الاعتبار

يقول 1997 في الجنة والستر اعتبارا لا تفسيرا. قارن ما يربطه بالمثال وما يحد به دعواه. لا يختزل الشرح كل الكتاب إلى رمزية واحدة، ولا يرفع القيد ليقدم الاشتقاق التأملي بوصفه تحقيقا لغويا أو نتيجة أجمع عليها المفسرون.